1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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夜来风雨声，花落知多少。这是李清照的一句脍炙人口的名句，直击人心。夜，是无言的宁静，是思考和感悟的时刻。在这个安静的时刻，探讨生命中的无奈和离别，是人们所不可避免的。那个深夜，李清照静静坐在窗前听着风雨的声音，感叹花落的无奈。人生如花，短暂而美丽，但离别却是常态。花开花落如同人世间的离合，而风雨声更是人生漂泊中的寂寞和忧伤。
词中有云：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”。李清照将月亮、枝头、鹊鸣、清风、夜半鸣蝉等元素巧妙地组合在一起，描绘出幽静、寂寞的夜晚。这使得这首词自成一格，更是充满了抒情的意味。月明如霜，别枝惊鹊，清风吹拂，蝉鸣悠扬。这一切的一切，犹如一幅幅夜晚的画卷。我们仿佛能够感受到那静夜中的孤寂和忧伤。
李清照的词中还有一句：“年年雪里，常插梅花醉。”这是她对岁月流转的思考和感慨，也是对生命的热爱和乐观的表达。岁月如白雪，无情飘洒，而人生如梅花，坚守自己的芬芳。这句词让人感受到了“抛弃春”的悲凉，又让人明白了“对酒当歌”的豪情。无论岁月如何变迁，我们都应坚守自己的本真，享受生命中的美好和喜悦。
“若只如初见，何事秋风悲画扇？”这句名句蕴含了对爱情的幻想和对时光的感慨。初见之时，爱情是如此纯真而美好，仿佛可以超越时间的束缚。然而，时光流转，人事如梦。秋风悲画扇，似乎在提醒我们，爱情并非永恒，岁月不等人。在这矛盾的感觉中，我们对爱情充满向往，又对时光感到无奈。但正是这种矛盾，使得李清照的词透露出深深的韵味。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这句词表达了李清照对于真爱的追求和对情感的理解。真正的爱情，不应该只停留在虚浮的言辞和表面的关爱上。只有当两人的情感真挚并且经得起时间的考验时，才能看透一切表象，领会到爱情的真谛。两情若是久长时，意味着爱情需要经历时间的考验，不断稳固和升华。朝朝暮暮的相守只是一个起点，而非终点。因为真正的爱情并不在于爱到什么程度，而在于能够持续多久。
李清照的经典名句，深情而抒发内心的情感。她以细腻入微的观察力和真挚的情感表达，刻画出了生命中的痛苦、欢乐、迷茫和坚守。她的词句仿佛是一缕清风，拂过内心的深处，让人感受到生命的厚重和情感的深沉。读李清照的词，如同走进了她的世界，用她的笔触感受她的情绪。这些经典名句，永远留在了人们的心中，启迪着自己的情感世界。
