1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论告诉我们，生命的起源和物种的多样性并非是上帝的创造，而是源自于自然选择和适应环境的漫长进化过程。这个概念迅速颠覆了当时世界上的宗教观念，挑战着传统的宇宙观。然而，进化论的真理却逐渐被科学界所接纳，人们开始相信只有通过不断发展和进化，才能适应环境的变化。
对我而言，进化论是一种充满魅力和启迪性的理论。它使我重新审视了自然界的奇迹和生命的价值。如果没有进化论，我们将难以理解人类是如何从古代的猿猴进化到今天的智慧生物。正是这个理论的引导，使得人类能够更加深入地研究生物学，并且不断推动科学的进步。
进化论同时也提醒我们，人类和其他生物一样，都处于不断演化的过程中。我们的智力、身体、情感都跟随着时间的推移而发生变化。进化论告诉我们要敬畏和善用这一变化，因为我们的进化是适应环境的结果。我们作为人类，需要不断学习、适应和进化，以应对不断变化的世界。
对我而言，进化论还引发了内心对自然界的敬畏之情。人类的进化之路是一个充满奇迹的过程，它需要亿万年的演化和无数次的试错。生命在自然选择的推动下不断冒险和进化，每一次变化都在不同程度上增加生物的适应性。而这种生命的美丽和坚韧让我深深地感叹自然界的伟大和神奇。
进化论也给我带来了一种全新的人生观。在进化的历程中，我们从未停止追求和探索。正是通过进化，我们逐渐取得了人类文明的进步。进化论使我相信，未来的世界将会更加美好，人类将会以更高的形态存在。
然而，进化论也给我带来一种坚守和反思的觉悟。尽管我们处于一个不断演化的过程中，但我们需要保持对于伦理和道德的坚守。进化不是为了取得短期的成功和效益，而是为了整体的生存和繁荣。我们不能为了个人的利益而牺牲整体的利益，必须始终牢记我们作为人类的责任和美德。
进化论是一种富有启迪和吸引力的科学理论。它从宏大的视野出发，解释了生命的起源和发展的奥秘，同时也提醒我们要认识到我们作为人类的责任和意义。正是这个理论的指引，使得我们能够探索自然界的奥秘，不断追求进步和发展。深入理解和肯定进化论的价值，将有助于我们更好地认识自己、理解自然，以及更好地面对未来的挑战。
