1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“生命的起源何时开始？”这一问题困惑着人类数千年。进化论告诉我们，生命并非突然出现，而是源于地球上原始的有机物。数亿年前，地球上的原始海洋中存在着丰富的有机化合物，它们在恰到好处的环境条件下逐渐发展出了最早的原始生命形式。这些微生物在遭受自然选择的过程中逐渐进化，适应了不同的环境。真正的奇迹，在这里开始了。
经过亿万年的演化，生命逐渐从微生物发展到多样化而复杂的生物。物种间的差异不断增大，生态系统在不断调整和平衡。进化论揭示了自然界中的这一封闭循环，每一个物种都在演化的同时也在演化整个生态系统。每一个羽毛绚丽的鸟儿都与身边的植物、昆虫形成了微妙的互动，完成了一个精致的自然艺术品。
演化并不仅仅发生在动物和植物之间，它也存在于人类自身。人类是进化的产物，与自然界中的其他物种并无本质区别。我们的身体器官、智慧、情感都经历了长期的演化过程，以适应不同的环境。正是进化的力量塑造了我们丰富多样的文化。
进化论的魅力在于它不仅局限于物种的起源和演化，更适用于日常生活中的方方面面。人类社会一直在不断进化，我们的思维、技术、文化都在变革中。科学技术的进步带来了许多惊人的变化，改变了我们的生产方式、交通方式，让人与人之间更加的紧密相连。而每一个科技进步，也都需要我们不断适应和学习，才能不被时代淘汰。
进化论给我们带来的是一种自我超越的勇气和动力，鼓励我们超越困境，不断追求进步。正如达尔文所说：“不是最强壮的物种才能生存下来，而是最适应变化的物种能够生存下来。”这种重新审视自我、追求进步的精神，使我们拥有了无限的可能性。我们可以超越自我，开创出更美好的未来。
进化论让我们看到了生命的奇迹，让我们明白每一个物种都有其生存的价值。我们应该尊重和保护每一个生命，共同构建一个更加和谐、多样和美丽的地球。进化论告诉我们，我们都是生命的一部分，我们都在前行的演化之路上。让我们怀揣着探索生命奥秘的好奇心，启航在进化的旅程中，感受生命的奇迹。
