1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自然界是一个充满生机与活力的舞台，每一个物种都在追求生存和繁衍的道路上不断挑战着自然的规则。正是基于这一观察，达尔文提出了自然选择的理论。在物种繁衍的过程中，那些适应环境的个体更有可能幸存下来，传递下去。而那些不适应环境的个体，则会逐渐淘汰。这种选择的力量塑造了生物的多样性，精心打磨出了一系列的生物奇迹。
进化不仅存在于物种的整体，也存在于每一个个体生命的微观层面。适应性进化是进化的重要方式之一，也是个体生存和繁衍的重要策略。物种在适应环境中，通过一系列的生理和行为上的改变，提高了生存的概率。例如，栖息在沙漠中的动物们获得了一种特殊的生理机制，可以有效地节省水分。这种进化让它们能够在荒凉的沙漠中闪耀生命的光芒。
然而，进化从来都不是一帆风顺的过程。遗传变异的存在为进化提供了源源不断的原材料，但也给生物带来了一定的挑战。环境中的变化和压力会引发物种在遗传水平上的改变，并使之适应新的环境。正是因为这种遗传变异的积累，生物才能在适应环境的漫长道路上有所突破。进化之舞，登上了一个又一个的新的高度。
进化论的魅力远远不止于此。它不仅仅是一门科学理论，更是我们对生命起源和生命意义的思考。它让我们看到了生命的坚韧与奇迹，让我们对自然的无穷智慧感到敬仰。在这个移动和多样的世界里，每一个生命都在为生存而努力，不断寻找着进化的路径。
追随进化的脚步，我们发现了生命的美妙，也品味到了生命的辛酸。触及到进化论的思维，我们不仅仅是在理解科学，更是在探寻人类自身的意义。我们是进化的产物，每一个基因中都蕴藏着亿万年的历史，每一个细胞中都折射出生命的辉煌。
或许，在今后的岁月中，进化论会继续为我们展示出更多的故事，揭示出更多生命的秘密。那些未知和神奇的领域将被我们踏上，为我们打开新的思维的大门。
进化论，如此美妙而又引人入胜的理论，绽放着无尽的魅力。让我们一起沉浸其中，领略生命的美好与奇迹，纵情于进化的舞台。
