1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论最重要的观点之一是“物种的变异与适应”。它告诉我们，基因的突变和随机遗传突发事件使得每个个体都与其亲代和兄弟姐妹不同。这种变异为生物体提供了在不同环境下存活和繁殖的机会。只有适应环境的个体才能够生存并将其有利的性状传递给后代。这个过程形成了自然选择，它是生命生存和繁衍的推动力。
进化论的另一个核心观点是“共同祖先”。通过分析生物体之间的相似之处，科学家们发现，所有生物都有一个共同的起源。进化论表明，所有的生物都来自于一种早期的共同祖先，并通过数百万年的演化分化出了丰富多样的生物群落。这样的发现将我们联结到整个生物界，让我们意识到我们与世界上其他生物的相互依赖和共生。
进化论不仅帮助我们理解了生物多样性的起源和演变过程，也揭示了生物界的美和神奇。从微观到宏观，从细胞到生物群落，生物界展现出了极其复杂而又和谐的结构和功能。追溯生命的起源，像是一部浩大而完美的交响曲，用数亿年的时间演奏出了无与伦比的华丽乐章。
进化论为我们带来了更多的谜题和挑战，激发了科学家们的求知欲和探索精神。它为生物学研究提供了无限的可能性。通过研究进化论，科学家们可以追溯过去，进一步了解生物体的起源和演变，探索人类的共同祖先以及其在地球演化史中的地位。
进化论也引发了道德和伦理的思考。我们可以从中汲取人类与其他生物共存的启示。正如我们与我们的祖先共同演化，我们也与我们身边的自然界共同演化。进化论告诉我们，每一种生物都有其存在的意义和价值，它们与我们共同构成了这个多元而丰富的世界。我们应该尊重并保护生物多样性，为了我们自己和未来的后代。
进化论不仅仅是一套有关生命演化的学说，它也是一门艺术。它带给我们了一个美丽和神秘的自然世界，以及追求真理和智慧的无限可能。让我们怀着敬畏之心去面对生命的奥秘，并用我们的智慧和热情去追寻和探索，这将是我们对进化论最好的回应。
