1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人类进化史上,物种的出现和消失被称为进化的驱动力之一。已知的人类进化历史最早可以追溯到约6000万年前,当时代表人类的类人猿开始在非洲大陆演化。逐渐演化出早期人类形态,如直立行走的能力和大脑容量的增加,这些都是人类进化的里程碑。
随着时间的推移,数以万计的年份见证了人类进化的发展。考古学研究表明早期人类从非洲迁徙到不同的地方,适应了各种环境。在这些过程中,人类的身体结构和生理功能不断优化,以应对不同的地理和气候条件。这也是为什么我们现在在全球各地有着如此多样性的原因之一。
随着人类社会的发展,文化的出现成为人类进化的重要因素之一。人类通过语言、工具使用和社会组织等方式与环境互动,进化了解决生存和繁衍需求的能力。例如,人类对火的利用使我们能够在更广泛的地域分布,并且提供了更多的烹饪食物的可能性,从而提供了更多的能量和养分。
人类的进化也为我们的智慧奠定了基础。大脑容量的增加和信息处理能力的提高使得人类能够进行更复杂的思维活动,如创造和创新。这也是我们能够开发科学、艺术和哲学等领域的原因。
但是,人类进化也面临一些挑战。我们的生活方式和环境改变得越来越快,超过了生物进化的速度。这给人类带来了许多健康和适应性方面的问题,例如肥胖、疾病和心理压力。
尽管如此,作为人类,我们也具有自我适应和创新的能力。我们能够利用科学和技术的发展来应对挑战,并提出解决方案。这一过程将进一步塑造我们的生物和文化,推动人类进化的继续。
人类进化论为我们提供了一种理解自身的框架,也使我们认识到我们与其他生物的紧密联系。通过研究人类的演化历史,我们能够更好地理解我们自己的身体构成和行为特征,以及我们与其他物种之间的共同之处。
人类进化论是一门丰富而令人着迷的学科。它探索了人类的起源和发展,揭示了我们与其他生物的关系。通过了解人类进化历史,我们能够更好地认识自己,以及我们所处世界中的角色和责任。