1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸不仅仅是指避免极端，更是一种践行和追求。在人生的道路上，我们常常面临种种选择，有时候我们被矛盾所纠结，无法做出决策。而中庸的原则告诉我们，不要盲目地追求极端，要么过度保守，要么过于冒进。只有寻求平衡，遵循“物极必反”的真理，才能找到正确的方向。正如孟子所说：“中庸之道，天下可怀也。”
中庸在平和中衍生出和谐。和谐是一种相互配合、共赢的状态。在人际关系中，和谐意味着相互尊重、理解与接纳。没有和谐的人际关系是难以持续和健康发展的，而中庸之道在这个过程中起到了至关重要的作用。它告诉我们，要以平等的心态去理解他人，接纳他人的不同观点和做法，并通过沟通和合作解决问题。只有在和谐的氛围下，才能实现共同的目标，让每个人都能够得到价值的实现。
同时，中庸也是一种与自然和谐相处的方式。人类作为自然界的一部分，我们应该尊重自然，与自然和谐相处。中庸之道告诉我们，不要过度开发和破坏自然资源，要保持生态平衡，实现可持续发展。我们应该以谦虚的心态去面对自然，学习尊重和保护自然，与自然共存共荣。
中庸之道不仅仅是一种行为准则，更是一种人生哲学和境界。中庸之道告诉我们，人生应当追求的是内在的平和与满足。在现代社会中，我们常常追求物质与功名，却忽视了内心的需求与情感的满足。中庸之道告诉我们，过于追逐外在的利益和名利只会让我们迷失自我、心灵枯竭。而真正的幸福与成功在于找到心灵的归宿，在于与自己和谐相处，找到适合自己的生活方式和追求。正如荀子所说：“乐其所乐， 居其所居， 志其所志，不忧其所不足， 取其所不与。”只有在与自己和谐一致的状态下，才能够找到真正的快乐与幸福。
中庸，一种平和中包含着智慧与美德的存在。它不仅是一种处世的智慧，更是一种人生的哲学和境界。中庸之道告诉我们，不要走极端，要保持平衡，追求和谐。只有在平和、中正、和谐的道路上，我们才能够找到真正的满足和幸福，实现自己的人生价值。让我们立足于中庸之道，心怀平和，追求和谐，以智慧和美德去拥抱人生的旅途，让内心充满阳光和温暖。
