1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸之道，涵盖了人与人之间的关系、个体与社会之间的关系，以及人与自然之间的关系。它强调的是一个平衡的状态，即既不偏向过度，也不偏向偏颇。就像孔子所说的：“中庸之道，天下之达道也。”这种观念是中国传统文化中的一种智慧，它告诉我们要保持一种平稳的心态，不偏不倚地对待事物。
在现代社会，人们常常被各种各样的事情和问题所困扰，生活节奏快，压力大，很容易产生情绪波动，而中庸的理念提醒着我们在面对困难和挫折时，要以平和的心态去面对。正如《中庸》中所言：“诗云：‘祸患救过之谓之中，将欲取之谓之用。’”意思是说，当我们遇到困难时，要冷静思考，寻找解决问题的方法。只有保持平稳的心态，才能够有发现问题并解决问题的能力。
除了在面对困难时的应对方法，中庸还告诉我们如何处理人际关系。在中庸的观念中，人与人之间应该保持一种和谐的关系，即互相尊重和包容。中庸要求我们不要过于自私，也不要过于放弃自己的利益，要树立一种共同利益的观念。只有这样，才能够建立起良好的人际关系，促进和谐的社会发展。
此外，中庸还强调了个体与社会之间的关系。个体要在社会中找到自己的定位，要以中庸的态度去对待社会现象。中庸告诉我们，个体的生活不能只是追求个人利益，也不能只是为了迎合社会的要求。个体要在追求自身价值的同时，更要考虑社会大众的需求。在新时代的背景下，也是需要我们这一代人广泛的学习与探索。
中庸还与自然的关系息息相关。中庸认为，人应该与自然和谐共处。人与自然是一个相互依存的关系，我们应该尊重自然，保护环境。只有保持与自然的和谐，才能够有一个健康、良好的社会环境。为了实现这一目标，中庸倡导人们热爱大自然，保护生态环境，尊重生命。
中庸蕴含着深刻的哲学思想，对于人类社会的发展和个人的成长都具有重要意义。中庸之道是一种平衡的状态，是一种心灵的寄托。我们应该学习中庸精神，将其应用到现实生活中，以平稳的心态去面对各种困难和挑战。同时，我们也应该尊重人际关系，树立共同利益的观念，关注社会大众的需求。与此同时，我们还要与自然和谐共处，保护环境，尊重生命。只有这样，我们才能够追求真正的幸福，实现人生的价值。
