1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在存在主义的世界观中，人被视为自由的存在，可以超越生理和社会的限制，选择自己的道路，创造自己的意义。每个人都是独一无二的存在，拥有独特的价值和潜能。只有通过追寻内心真实的渴望，我们才能找到真正属于自己的意义。
存在主义强调个体的责任和选择。每个人都应该对自己的行为和决定负责。人的存在就是行为，我们的选择和行动决定了我们的存在方式。因此，我们不能将自己的责任推卸给别人或环境，而是要勇敢面对生活的挑战，并为自己的选择承担后果。
存在主义认为人的存在是孤独的，但这种孤独并不令人沮丧，而是带给我们无限的可能性。正是因为我们是独立的存在，我们才能自由地选择自己追求的目标，并为之努力奋斗。在孤独中，我们找到了独立思考和创造的动力，我们的生命因此变得充实而有意义。
存在主义强调体验和情感对于人生的重要性。人的存在不仅仅是理性的，也是情感的。我们经历着各种各样的情绪和感受，这些情感充实了我们的存在。在面对困难和苦难时，我们可以从情感中获得安慰和支持。情感让我们的生命更加饱满，让我们的存在更加真实。
存在主义将人的存在与时间紧密联系在一起。我们的生命不是永恒不变的，而是有限的。正因为时间有限，我们才要更加珍惜每个时刻，充分体验生活的精彩。我们不能被过去所束缚，也不能将全部希望寄托于未来，而是要在当下活在当下，全心投入到我们正在做的事情中。
存在主义鼓励人们追求自己的激情和梦想。激情是我们生活的动力，也是我们存在的原因。只有通过追求自己热爱的事物，我们才能找到内心的满足和价值。不管是什么样的梦想，我们都要勇敢去追求，不断挑战自己，超越自我。那才是人生真正的意义所在。
存在主义告诉我们，生活可以有多种可能。我们可以选择面对困难与挫折，也可以选择积极地寻找机会和希望。无论我们选择什么样的道路，都要相信自己独特的存在和无限的潜力。让我们为自己的生命点燃激情的火焰，不断探索和创造，让我们的存在变得更加丰盈和鲜活。
存在主义观点是一种深刻的思想，它提醒着我们要珍视自己的存在，勇敢地面对生活的选择和挑战。只有在追求自由、责任和激情的道路上，我们才能找到真正属于自己的意义，让生命焕发出独特的光彩。
