1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
\"天不灭我中国，我中国自有人兴。”
陈胜、吴广起义发生在秦末汉初，当时中国正处于外敌侵略和内部动荡的时期，百姓生活艰苦，社会秩序混乱。陈胜和吴广在这样的背景下发动起义，他们用这句话表达了中国人民自强不息的决心。他们相信，任何外来的侵略势力都无法摧毁中国，中国人民一旦觉醒，就能够自立自强，重建国家的辉煌。
\"犯我强汉者，虽远必诛。”
这句话表达了陈胜、吴广起义的决心和坚定，他们誓言要追求国家的统一和民族的尊严，坚决对抗任何对中国的侵略。陈胜、吴广起义凭借这种决心和坚定，吸引了大批在外流亡的士人和农民加入他们的队伍，形成了一股强大的力量。
\"共愤士民之所起。”
陈胜、吴广起义是一次农民起义，他们谋求的是平等和自由。这句话体现了陈胜、吴广起义深深激发了农民们对于压迫和不公的愤怒。在起义的队伍中，有无数被压迫、被剥削的农民，他们因此加入到起义的队伍中，用力量和行动来改变自己的命运。
\"流离失所，安得不反？\"
这是陈胜、吴广起义的另一句经典句子。他们深切理解到百姓的苦难和流离失所，因此提出反抗和改变的呼声。陈胜、吴广起义倡导对抗外敌和恶劣环境的觉醒，使农民意识到只有通过自己的努力和反抗才能够改变自己的命运。
\"矫长短，扶弱民，以兴和贫；起微末，讨暴秦。\"
陈胜、吴广起义的目标之一是铲除秦朝暴政的余孽。这句话表达了他们要振兴中国和解救民众的决心。陈胜、吴广起义倡导保护弱势群体，让民众摆脱贫困和剥削。他们要解决社会不公和严重的贫困问题，为全体人民谋求幸福和安宁。
\"赤旗高扬，革命精神亮如白日。
这句话表达了陈胜、吴广起义所倡导的革命精神和对未来的美好展望。他们相信，在他们的努力下，中国将能够实现国家的独立和民族的发展。他们用赤旗高扬的言辞勇敢地面对困境和挑战，表达了他们为实现民族振兴而奋斗的决心。
陈胜、吴广起义是中国历史上一次伟大的农民起义，他们的经典句子体现了他们对国家和民族的热爱与担当。他们带领广大农民群众走向反抗的道路，用自己的实际行动唤醒了整个民族。陈胜、吴广起义是中国历史上激励人心的一段传奇，他们的经典句子仍然被人们传诵和崇敬，激励着每一个追求美好的人们。
