1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证辨证咋区分是哲学研究中的一个重要问题，它涉及到对事物本质的认识和把握。本文将从辩证辨证咋区分的内涵、方法、原则、历史发展、现实意义和应注意的问题等六个方面进行详细阐述，以期对这一问题有更深入的理解。
一、辩证辨证咋区分的内涵
辩证辨证咋区分是辩证法的基本原则，它强调事物是矛盾的统一体，既有对立又有统一。辩证辨证咋区分要求我们从事物的本质、内在联系和发展趋势等方面去认识和分析问题，揭示事物的矛盾运动规律。
辩证辨证咋区分要求我们坚持全面的观点，不能片面地看待问题。辩证辨证咋区分强调事物的发展是量变引起质变的，我们要把握住事物发展的关键时刻。辩证辨证咋区分要求我们把握事物的主要矛盾，抓住问题的本质。
二、辩证辨证咋区分的方法
辩证辨证咋区分的方法主要包括矛盾分析法、质量互变法和主要矛盾分析法。矛盾分析法是通过分析事物的矛盾运动来揭示事物的本质和发展趋势。质量互变法是通过分析事物的量变引起质变的过程来揭示事物的本质。主要矛盾分析法是通过分析事物的主要矛盾来把握事物的本质和发展趋势。
三、辩证辨证咋区分的原则
辩证辨证咋区分的原则主要包括实事求是原则、具体问题具体分析原则和群众路线原则。实事求是原则要求我们坚持真实性和客观性，不能脱离实际去看待问题。具体问题具体分析原则要求我们根据事物的具体情况去分析问题，不能一刀切。群众路线原则要求我们坚持从群众中来，到群众中去，充分发挥群众的积极性。
四、辩证辨证咋区分的历史发展
辩证辨证咋区分是马克思主义哲学的重要组成部分，它源于古代希腊的辩证法，经过黑格尔、马克思、恩格斯等人的发展，形成了今天的辩证辨证咋区分理论。
五、辩证辨证咋区分的现实意义
辩证辨证咋区分对于我们的现实生活有着重要的指导意义。它可以帮助我们更好地认识和理解世界，指导我们的实践活动，提高我们的思维能力。
六、辩证辨证咋区分应注意的问题
在运用辩证辨证咋区分时，我们应注意防止片面性，不能只看到事物的某一方面而忽视另一方面。我们也要防止陷入诡辩论，不能因为看到事物的矛盾就否定事物的统一。我们还要防止盲目性，不能脱离实际去看待问题。
辩证辨证咋区分是辩证法的基本原则，它要求我们从事物的本质、内在联系和发展趋势等方面去认识和分析问题，揭示事物的矛盾运动规律。通过本文的详细阐述，我们对辩证辨证咋区分有了更深入的理解，这对于我们更好地认识和理解世界，指导我们的实践活动，提高我们的思维能力都有着重要的意义。
