1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证法强调矛盾是事物发展的动力，所有事物内部都存在着矛盾的因素。正是这种矛盾的存在，推动着事物不断地变化和发展。正如花开花落的季节更替，生命的诞生和死亡交织在一起，辩证法呈现了世界的不可思议。
矛盾既是事物存在的基础，也是事物发展的动力。矛盾的存在意味着事物内部的对立与对抗，但同时也意味着事物的统一和共生。例如，人的内心既有善的一面，也有恶的一面；事物既有利身的一面，也有弊身的一面。但正是这些对立的因素的统一，形成了事物的完整性和多样性。
辩证法的另一个重要原则是事物的发展是逐渐演进的。事物并非一蹴而就，而是经历着一个不断发展和演化的过程。正如植物从种子到摇曳生长的花朵，生命从无知的婴儿到成熟的成人，一切都是渐进的。辩证法告诉我们，真正的成长和进步需要时间和努力。
辩证法还强调事物的相互关联和相互影响。世界上的一切事物都在不断地相互联系和相互作用。一滴水在汇入大海后就再也找不回原来的样子，它成为了大海的一部分。这种相互关联和相互作用构成了事物发展的网络，没有任何一片叶子可以独立于大自然而存在。
辩证法还告诉我们，事物的发展是循环往复的。类似于四季的轮回，事物的发展也具有周期性。一切都有胜利与失败、起伏与平稳的时刻，这是世界的律动之美。辩证法让我们看到事物的辗转反侧，向我们展示了坎坷与美好的并存。
最后，辩证法教会了我们正确看待矛盾。矛盾不是阻碍事物发展的绊脚石，而是事物前进的火车头。正是矛盾的存在，推动了事物朝着更高的阶段发展。辩证法告诉我们，只有充分认识和把握矛盾，才能引领我们走向真理和进步的道路。
辩证法是一种充满诗意的思维方式，它不仅仅是一种哲学理论，更是一种关注事物本质和变化的审视方式。辩证法让我们学会了从多个角度来看待事物，以开放的心态去迎接复杂的世界。唯有如此，我们才能在不断变化的世界中找到自己的位置和方向。
