1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论，这个词汇本身就充满了无尽的奥秘和神秘。当我们谈论进化论时，我们实际上在讨论的是生命存在的奥秘，是时间、是变化，更是生命的本质。这是一个奇特而令人着迷的概念，足以激起我们内心深处的好奇。
进化论，一个影响了人类思想深远的理论，它的魅力不仅仅在于它的科学性，更在于它对我们生活的影响。从生物学到社会学，从心理学到哲学，进化论的影响无处不在。它像一把钥匙，打开了理解生命、理解社会、理解自我的大门。
这篇文章，就是要深入这个奇妙的世界，去探索进化论的奥秘，去理解它的影响，去感受它的魅力。我们将从生物学的角度，去理解生命的起源和演化，去理解我们是如何成为今天的我们。我们将从社会学的角度，去理解社会的发展和变化，去理解社会现象背后的进化逻辑。我们将从心理学的角度，去理解我们的思维和行为，去理解我们的情感和欲望。我们将从哲学的角度，去理解生命的意义和价值，去理解我们的存在和未来。
进化论，是一种看待世界的方式，是一种理解生命的方式，更是一种理解自己的方式。它让我们看到了生命的无限可能，让我们看到了自我改变的无限可能。它让我们看到了世界的复杂性和多样性，让我们看到了自我认知的必要性和重要性。
这篇文章，不仅仅是一篇文章，更是一次探索之旅。我们将一起走进进化论的世界，一起探索生命的奥秘，一起理解自我和他者。我们将一起感受进化的力量，一起感受生命的魅力，一起感受科学的美妙。
进化论，一个奇特而神秘的概念，一个深远而影响深远的理论。它让我们看到了生命的无限可能，让我们看到了自我改变的无限可能。它让我们看到了世界的复杂性和多样性，让我们看到了自我认知的必要性和重要性。让我们一起，走进进化论的世界，去探索，去理解，去感受。
