1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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追溯到数千年前的新石器时代，人类开始观察和使用野生的小麦。起初，这些原始的小麦是矮而散乱的，只是简单地为古人们提供了食物和满足基本需求的原始谷物。然而，经过无数代人们的耐心培育和选择，小麦逐渐变得更高大且结实，并且品种丰富，种植面积也扩大了。
而在农耕文明的崛起中，小麦的地位更加突出。它成为了人类主要的粮食来源，滋养着世世代代的农民。那时的小麦已经具备了更好的产量和质量特性，耐旱、抗虫、抗病，不断为人们带来丰收的希望。
然而，小麦的进化之路并非一帆风顺。在中世纪，随着商业和文化交流的扩大，人类带着小麦品种远离原产地，逐渐传播到全球各地。这一系列的迁徙和改良过程中，小麦品种的纯度和特性遭遇到了巨大的挑战。
与此同时，气候异常和环境压力的增加对小麦的生长和适应能力造成了巨大的冲击。许多品种难以适应新的气候和土地条件，面临着生存的威胁。然而，在人类的智慧和努力下，小麦逐渐进化出更加适应各种环境的品种，使得人们能够在各种艰难的条件下继续种植和收获小麦。
进入工业化时代，小麦的进化史上又出现了新的篇章。随着科学技术的进步，人们开始利用基因工程和杂交育种的方法，创造和改良新的小麦品种。这些新的品种不仅在产量、抗病性和品质方面有所突破，还能够应对全球气候变化和资源限制的挑战。
在当代，小麦已经成为世界范围内最主要的粮食作物之一，供养了数以亿计的人们。它的进化之路并没有结束，仍在不断发展和演变。人们不断努力推动着小麦的进化，以应对新的挑战和需求。
如今，小麦正在经历一场前所未有的变革。基因编辑、无土栽培和精准农业的新技术正在逐渐应用于小麦种植和育种，将为小麦的进一步发展带来新的希望和机遇。
小麦的进化史是一部生命与人类共同奋斗的史诗。它记录了人类和自然的对抗与融合，展现了生命的顽强和创造力的奇迹。让我们一起怀揣着对小麦的敬意，继续守护着这个为人类所赋予的宝贵礼物，共同书写更加美好的未来。
