1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：春笋钻出泥土，迎接春天的到来
春天的第一缕阳光照耀在大地上，唤醒了沉睡的万物。春笋仿佛是大地母亲所赐予的礼物，它们悄然地在泥土里成长，嫩绿的幼芽冒出地面。那是一种生机勃勃而又娇嫩的存在，矗立在一片朦胧的绿色中，令人心驰神往。它们的头顶充满朝气的绿意，仿佛预示着春天的喜悦即将绽放。
第二段：春笋的身姿，独具一格的美丽
春笋的身姿婀娜多姿，无可比拟。它们修长而挺拔，宛如一位穿着嫩绿长袍的少女，优雅而又娇羞。笔直的身躯逐渐向上伸展，将所有的力量都凝聚在千丝万缕的纤维之中。每一段节节相连的身体，温柔地展现出春天的精致与灵动。那把嫩绿的伞形头顶，顶着春风，抚摸着阳光，宛如天然的绿色天蓬遮挡，为大地增添了一抹清新的色彩。
第三段：春笋传递的温暖与希望
春笋不仅仅是大自然的馈赠，更是带来温暖与希望的使者。在寒冷的冬季，它们在泥土里孕育成长，像是为人们带来了春的预告。它们浑身散发出的清香，让人心旷神怡，像是来自大自然的馈赠。春笋的出现，温暖了人们的心房，融化了冰雪覆盖的大地，给我们带来了对新生活的向往与憧憬。
第四段：春笋与生命的意义
春笋勇敢地钻出地面，在春风中矗立，并不是为了昙花一现的荣耀，而是为了生命而存在。它们经历了漫长的等待，才换来了那一刻的绽放。在短暂的人生里，它们舍弃了矮小的身躯，却用生命诠释了伟大的意义。春笋教会了我们，哪怕经历再多的苦痛，只要我们坚强，只要我们追求生命的力量，我们也能绽放出属于我们的光芒。
第五段：春笋在生活中的美味与享受
春笋不仅仅是大自然的奇迹，它们还给我们带来了美味与享受。那嫩黄的笋尖在锅中煮沸的瞬间，仿佛释放出了厨房中最诱人的香气。经过一番烹制，嫩滑的口感与清香的味道完美结合，让人垂涎欲滴。每一道春笋佳肴都似乎是厨师对春天的致敬，让人们品尝到大自然的美味。
