1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们来回顾一句脍炙人口的古语：“富不过三代”。这句话一语道破了财富的传承和命运的悲喜。有谁不想成为那个富可敌国的富二代，但是，富贵不长久。世间的荣华富贵只是一时的，而贫穷却可能是压倒一生的负担。这句古语提醒我们，财富并不能决定一个人的命运，富贵降临时要懂得珍惜，而贫困降临时则要勇敢直面。
而在古代的文人墨客中，有一句“穷开锦绣经不起”的名句。这句诗意的句子告诉我们，贫困之人无法享受富足的生活。纵然他们对艺术、文化有着凤毛麟角的天赋，但是没有金钱的支持，他们无法实现心中的梦想。他们或许也曾抱负勃发，但贫穷的限制使得他们的才华如同被封印般埋在心底，无法绽放。这句诗句再次呼应着穷人与富人之间的境遇，更深层次地反映出金钱对一个人命运的左右。
相对于穷人，富人的一生似乎沐浴在阳光下，受到无数叠加的羡慕目光。在富人的生活圈子里，他们也获得了许多的名言警句。比如，“富则多才”。这句简洁明了的句子揭示了财富对于人才的吸引力。一个人财富越多，他所接触的机会也就越多，从而获得更多的知识和技能。正因为富人有更多的资源和机会来培养自己的才华，他们能够展现出更多的多才多艺，更加成为人们羡慕的对象。
然而，我们也知道，“贫贱夫妻百事哀”，财富并不是幸福的代名词。富人虽然物质上享受丰富，但在精神上却可能感受到无法补偿的空虚。“富在深山有种树人不识”，富人与穷人之间或许永远无法真正理解彼此的内心世界。纵然富人体验着名车豪宅，品味奢华晚宴，但富裕并不能帮助他们超越命运的桎梏。富人的生活，常常也被人们认为缺少情感的温暖与亲情的呵护。尽管财富是使生活变得丰富多彩的一份子，但它无法弥补灵魂中的失落。
每个人都有属于自己的一片天空，无论贫穷富贵，都能以心中的想法和行动去做出改变。穷人与富人，他们都有各自的快乐与痛苦，这是无法辩驳的事实。财富只是人生旅途中的一份补给，只有在内心愈加丰盈的时候，才能感受到真正的幸福。相较于“贫开锦绣经不起”的无奈，我们更应关注心灵的多元发展和生活品质的提升。
人生如同一轮明月，在寂静的夜空下绽放光芒。无论是贫穷还是富有，我们要学会用心把握人生的脉搏，找到生活的真正意义。贫穷并不是我们为之沮丧的理由，富有也不是我们沾沾自喜的根据。幸福只属于那些懂得用心去感受生活的人。富人与穷人之间或许有巨大的经济差距，但心灵的平静和富足是每个人共有的追求。无论身处贫穷与富有之中，我们都应该珍视这份追求，用心去把握，才能真正体验到人生的美好。
