1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，清代名将、政治家、文学家，他留下了丰富多彩的人生智慧与经验。他的成功与智慧归功于他的勤奋、坚韧和对人生的深入洞察。曾国藩的智慧不仅仅适用于他自己的生活，更是给后人提供了指导和参考。
真诚面对自己
曾国藩一生都坚持真诚地面对自己，他非常注重自我反省和反思。他认识到自己的不足和错误，并积极寻求改进和提升。曾国藩说：“天有不测风云，人有旦夕祸福”。他深刻理解到人生的不确定性，因此他始终谨慎行事，不畏艰难困苦，勇于面对挑战。
坚持学习与思考
曾国藩一直推崇读书与思考的重要性。他在书院之中，借助大量书籍培养了自己的广博知识和深厚文化底蕴。曾国藩曾经说过：“天有不测风云，人有旦夕祸福”，这是他对命运的看法之一。他通过学习思考，不断提升自己的智慧和能力，以应对生活中的各种变化和挑战。
追求个人的定位和目标
曾国藩非常注重个人的定位和目标。他不仅在政治和军事事务上有清晰的目标，而且在自己的人格修养和精神追求上也有明确的定位。他主张“博学为治，思虑为事，行谨为本”，并始终坚持这样的原则行事。曾国藩的成功也正是因为他努力追求自己的目标，不断超越自己。
珍惜时间与合理安排
曾国藩非常重视时间的珍贵性和合理的时间安排。他认为时间是人生最宝贵的财富，只有善于安排时间的人，才能高效地完成任务和取得成功。因此，他推崇“不拘小节，顺天应人，静待时机，慎重行事”的原则，并一直将时间管理作为自己成功的关键之一。
懂得合作与团队精神
曾国藩非常重视合作与团队精神。他善于与他人合作，倾听意见，并善于根据团队需要作出决策。他认为团队的力量是无可比拟的，只有懂得合作和尊重他人，才能取得更大的成功。
曾国藩的人生智慧不仅仅适用于他自己，更是对后世的激励和启发。他的勤奋、坚韧和对人生的深入洞察，使他成为一位杰出的领导者和智慧的化身。我们都可以从曾国藩身上学到很多，用他的经验和智慧来指导自己的生活和事业。
