1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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但丁·阿利吉耶里生于1265年，他是一位才华横溢、善于运用诗歌表达情感的文学家。他的杰作《神曲》被公认为是意大利文学史上的巅峰之作，也是人文主义思想的重要代表作品之一。
《神曲》中的主人公但丁，在死后穿越地狱、炼狱和天堂，与各种各样的灵魂进行对话。在这一想象中，但丁融合了神学、哲学、历史和文学等多种元素，呈现了一个充满讽喻、象征和意象的宇宙。通过描绘人们在不同地狱层次的罪恶和苦难，但丁展示了他对人性的深刻洞察和对道德的思考。
但丁所描绘的地狱中，人们因为极度的私欲、傲慢和懒惰而受到惩罚。但丁通过这种生动的惩罚形象，提醒人们要遵循道德原则，不要被贪婪、自负或懒散所诱惑。他的笔触巧妙地抓住了人们内心最深处的恶，引发读者对自己行为和态度的反思。
炼狱部分则是但丁对人性的救赎展示。他认为人们可以通过罪恶的痛苦和忏悔来净化自己，最终达到天堂的境地。然而，这并不是一条轻松的道路。炼狱中充满着挑战和痛苦，但丁让读者看到了通过努力和奋斗，人们可以超越自身的局限，实现真正的内心解放。
而在天堂部分，但丁描述了一个无比辉煌、完美的神圣国度。在这里，纯洁、仁爱和智慧是主导的力量，人们感受到了最高形式的幸福和满足。但丁通过对美的讴歌，让读者深刻体会到了完美和善的力量，唤起了人们内心最柔软的感情。
但丁·阿利吉耶里的《神曲》不仅仅是一部史诗般的文学巨著，更是对人文主义思想的深刻阐释。他通过诗意的表达，传递了一个对人性和人类命运的深情告白，引发读者的共鸣和思考。
正是因为他如此独特的才华和洞见，但丁成为了意大利文学史上一位熠熠生辉的先驱。他的作品激发了无数后来者的灵感，也对世界文学产生了深远的影响。
因此，无论是在意大利还是在国际文学舞台上，但丁·阿利吉耶里都是一位不可或缺的文化偶像。他创造的文学传统和人文主义思想在当今的世界仍然有着深远的影响，让我们对人性的一面一直怀有敬畏和思考。
正是因为但丁·阿利吉耶里的努力和才华，我们才能感受到那些永恒而美丽的情感和思想，才能在文学的海洋中寻找到宽广的思维和理解。他是那个时代最伟大的意大利人文主义先驱之一，他给我们带来了无尽的启示和感动。
