1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子，中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，同时也是儒家学派的创始人。他的思想深刻而广泛地影响了中国乃至世界的文化和社会发展。在孔子的众多思想中，三知是其中最为重要和核心的概念之一。
知天命
知天命，是指了解并明确个体在整个宇宙和社会秩序中的地位和使命。孔子认为，每个人都应该明确自己所扮演的角色以及应该为之做出的贡献。他强调个体应该以道德之心去履行自己的责任和义务，追求个人与社会的和谐统一。只有了解并接受自己在整个世界中的位置，人们才能够更好地发挥自己的潜力，为社会做出积极的贡献。
知人
知人，是指了解并辨别他人的品质与能力。孔子强调人际关系的重要性，他认为荣辱、成败都离不开身边的人和他们之间的互动。因此，真正了解他人、辨别忠诚与奸诈、能力与无能，是取得成功和避免失误的重要前提。孔子提倡正直和尊重，他相信通过其他人的启发和互相配合，个体才能够不断成长和进步。
知时务
知时务，是指了解并适应时代的变化和需求。孔子积极倡导适应时代的变革，尊重先进的思想和科技，以及探索新的经验和智慧。他认为，只有紧跟时代的步伐和主动应对变化，才能在新的环境中找到机遇和发展。只有不断地学习和创新，人们才能够在不断变化的时代中立于不败之地。
孔子的三知思想，即知天命、知人和知时务，不仅是当代社会的重要价值观和行为准则，也是个人成长和社会进步的关键。具有这三种智慧的个体，能够更好地适应社会和环境的变化，做出正确的选择和决策。在当今多元和快速发展的社会中，我们应当学习和借鉴孔子的思想，以其为指导，不断探索和追求更加和谐、进步和繁荣的个体和社会发展之道。
