1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来认识一位不可忽视的启蒙思想家，他就是伏尔泰。他是法国文化的代表人物之一，通过他的笔，他大胆挑战了当时的教条和封建主义思想。伏尔泰不仅是一位伟大的作家和哲学家，更是一位重要的政治家。他致力于推动宗教自由和言论自由，提倡人权和平等。他的著作《哲学字典》和《论法的精神》等不仅具有独特的思想观点，而且为后世的思考和探索提供了重要的启示。
其次，我们来聚焦于让-雅克·卢梭。卢梭是法国启蒙思想中的杰出代表，他的作品《社会契约论》和《论人类不平等的起源与基础》等影响深远。卢梭强调个人自由和人民的意志，主张政治的民主化和社会的公正。他的思想启发了法国大革命的推动，影响了整个欧洲的政治格局。卢梭的思想注重对人性和人类社会的深刻观察和解读，对人们的思考和行动产生了积极的影响。
还有一位不容忽视的启蒙思想家，他就是蒙田。蒙田不仅是一位伟大的作家，也是一位深思熟虑的哲学家。他的作品《蒙田随笔集》深入探讨了人生、人性和哲学等各个方面的问题。蒙田用他独特的视角和幽默的笔法，娓娓道出人生百态和人类心理的奥秘。他以独立思考和质疑常规闻名于世，为后世的启蒙思想家提供了宝贵的经验和借鉴。
此外，我们还不能忘记孟德斯鸠。孟德斯鸠是法国法律和政治哲学的先驱者之一，他的作品《论法的精神》对法律和政治学科产生了深远的影响。孟德斯鸠提出的分权制衡和三权分立等政治理论对后世政治制度的建立起到了重要的指导作用。他的思想既关注政治权力的制约，也注重民主和法治的平衡。他的作品以其深度和逻辑性而备受赞誉，为后世政治学的发展埋下了伏笔。
最后，我们来看一位女性启蒙思想家，她就是朱庇特丽。朱庇特丽是法国启蒙思想中的璀璨明星，她主张妇女平等和教育改革。她奋力争取妇女的权益，呼吁给予女性更多教育的机会，为女性争取平等的社会地位。朱庇特丽的著作《女权》和《论教育女性》等强调了性别平等和妇女的独立思考能力。她的思想不仅对法国社会产生了积极的影响，也对全世界的妇女运动起到了重要的推动作用。
这些启蒙思想家们以其智慧和勇气奠定了法国思想的基石，他们的意见和观点为后世的思考和实践提供了重要的启示和借鉴。他们的思想渗透到法国社会的方方面面，推动了法国社会的进步和发展。正因如此，法国被称为启蒙思想的摇篮，这些伟大的思想家们像明亮的明星一样，照亮了整个欧洲乃至世界的智慧之路。
