1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭的思想中，最为引人注目的是对人类本性的独到剖析。他认为，人类在自然状态下是自由而善良的，而社会环境的压力和观念的束缚才导致了人性的扭曲。卢梭的这一观点反映了他对社会体制的批判，他认为人类应该过上简朴自由的生活，而不是被功利和物欲所驱使。
卢梭的思想主张对教育领域产生了深远的影响。他主张从小培养儿童的兴趣和创造力，而不是简单灌输知识和技能。他认为，教育应该更注重培养个体的自主性和思辨能力，而不仅是为了应付考试和工作。卢梭的这一观点使得他成为了现代教育改革的重要先驱，他的思想对当今的教育理念仍然产生着指导作用。
除了对人类本性和教育的思考之外，卢梭对社会正义问题也有自己独特的见解。他认为社会正义的基础应该是公平和平等，每个人都应该有平等的权利和机会。卢梭批判了社会的不平等现象，主张建立一个更公正的社会秩序。他的这一观点对后来的社会理论产生了重要的影响，激发了人们对社会正义的持续探索和追求。
在卢梭的思想中，我们可以看到他对自然的热爱和对人类的关怀。他强调人与自然的和谐，并主张尊重自然的价值。卢梭对社会问题的关注，是出自于他对人类幸福的追求和对社会不公的愤慨。他的思想既有理论性的探讨，又有对人类生活的关怀，这使得他的思想具有了强大的感染力。
卢梭的思想被认为是现代社会理论的重要组成部分，其深刻的见解和哲学的思考对后世产生了重要影响。他的思想无疑是激发人们思考和探索的源泉，他的追求自由、平等和公正的理念也令人心驰神往。在当今社会，卢梭的思想仍然具有重要的意义，它提醒我们要关注人类的内心世界，追求个体的自由和幸福。
