1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在这个多灾多难的时代里，张仲景如同一束光明穿过黑暗。他坚信，人体的健康是由气血运行正常所决定的。因此，他的辨证施治法始终秉持着整体观念，注重平衡和调和。他通过观察病人的面色、舌苔、脉象等细节，准确地判断出了病情的所在，并据此进行治疗。他所展示出的聪明才智和对生命的敬畏之情，让人们看到了希望，看到了未来的可能。
张仲景的药方，更是他辨证施治的一把利剑。他不仅精通草木之性，一草一木都在他的掌握之中，更深入探究药物的药性相克相合之道。他将百草之智融入到医学领域中，开创了汤剂和丸药等独特的用药方式。在医学史上，他的名字如同一颗璀璨的明星，照亮了无数人前行的道路。
张仲景的医术高超，然而背后是他对病痛的深深怜悯之情。他曾说过：“人各有命，病各有期。可人们在病痛中却始终奋斗着，犹如孤舟在惊涛骇浪中征程。”他的话语温暖了无数人的心房，他的言行潜移默化地感染着每一个他接触到的人。他的医术为病人带来了健康和希望，更重要的是，他用爱和关怀填满了病患们内心的空虚。
张仲景的古老医术如同一面明镜，映照出历史长河中的无数动人故事。他以其独特的医学观念和精湛的医术，为人类的健康事业做出了不可磨灭的贡献。我们应当怀着敬意和崇高的情感，以他为榜样，将爱和关怀传递给更多需要帮助的人们。
张仲景的光芒照亮了古往今来，他的传奇故事激励着我们一代又一代。在这个浮躁的社会，我们需要的并不仅仅是物质的满足，更需要的是一份内心的宁静和温暖。无论是在生活还是在工作中，我们都需要像张仲景一样，用爱与关怀为他人带去希望。
张仲景，他的名字已经成为了一种精神的象征。他的辨证施治之道，超越了医学的界限，已经成为了一种哲学的理念。而现代医学也在不断发展中，希望我们能够从张仲景的精神中汲取力量，不断追求进步和创新，为人类的健康事业贡献出我们的一份力量。
或许，在未来的某一天，当我们回首过去的历史时，我们会发现，张仲景不仅仅是一个医学家，更是一个伟大的人。
