1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，中国古代儒家思想家，被尊称为“孟子”，他提出了众多的政治、伦理、教育等学说，对中国传统文化有着深远的影响。他的一个重要思想就是“民为贵”，这一思想启示我们在当今社会中依然具有重要的意义。
孟子认为，人民是一个国家最宝贵的财富，也是国家力量的源泉。一个国家的强盛与否，不在于领导者的才智和权谋，而在于人民的素质和道德。如孟子所言：“天将以夫为贵，则尊夫而贱人矣；将以人为贵，则尊人而贱夫矣。”简而言之，国家应当尊重和重视人民，以人民的利益作为最高追求。
人民的利益无处不在。无论是经济发展、社会稳定，还是科技创新、文化繁荣，都需要民众的参与和支持。一个国家的繁荣与幸福不仅仅表现在统计数据上，更体现在人民的生活品质和幸福感上。只有民生改善、人民安居乐业，国家才能真正赢得人民的心。
孟子思想的当代意义
那么，“孟子民为贵”的思想在当代是否依然有着指导意义呢？答案是肯定的。
首先，在现代社会中，人民群众的参与和创造力是推动社会进步的动力源泉。众人拾柴火焰高，一个人的力量是有限的，但是当人们团结起来共同努力时，就会形成一股无法阻挡的力量。“孟子民为贵”的思想告诉我们，要充分调动人民的积极性和创造力，尊重人民的主体地位，让人民参与到社会建设中来，实现共同发展。
其次，“孟子民为贵”的思想也对于社会公平与正义有着重要的指引意义。孟子主张“民胥以无道矣，然后可与言之”，也就是说，人民应当表达自己对不公平、不正义的不满之声。在当代，社会对于公平正义的追求愈发强烈，人民对于权益的保护和利益的维护不再是被动的，也是积极的。因此，我们需要引导人民合理表达诉求，增强社会的公平正义意识，实现社会的和谐稳定。
此外，“孟子民为贵”的思想也对于环境保护有着重要的启示。如今，面临着全球气候变化与环境污染的挑战，人类社会对于环境保护的重要性越来越重视。孟子所强调的“民为贵”思想提醒我们，在追求经济发展的同时，不能忽视人与自然之间的和谐关系。只有坚持以人为中心的发展理念，将环境保护置于重要位置，才能实现可持续发展，造福子孙后代。
“孟子民为贵”的思想不仅仅是古代的智慧，更是对于当今社会的重要启示。作为一个民族、一个国家，我们应当牢记人民是最宝贵的财富，尊重人民的主体地位，回应人民的期待和诉求。只有让人民过上更加安康幸福的生活，一个国家才能真正强盛、繁荣。
