1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在大自然中，辩证调护展现出它神奇的力量。自古以来，人们就意识到了自然万物的相互依赖和相互制约。森林中的树木与草木、鸟类与昆虫形成了一个生态链条，互相依存着。一旦其中一个环节发生变化，整个生态系统都会受到影响。人类正在面临严峻的环境问题，辩证调护思想告诉我们，我们必须要保护和平衡我们所依赖的自然资源，以确保人与自然的和谐共生。
在人际关系中，辩证调护的原则同样适用。人与人之间的关系是复杂而多变的，往往存在着相互矛盾的利益和需求。但如果我们只看到其中的对抗和竞争，我们将走向自我封闭和彼此伤害的死胡同。只有通过辩证调护的思想，我们才能够平衡自我与他人、个人利益与团队利益之间的关系。辩证调护带给我们的是一种宽容和理解，它让我们由对立走向了融合，在共同发展的道路上散发着温暖的光芒。
辩证调护也适用于个人成长和内心的平衡。每个人都是一个复杂的整体，拥有着各种不同的欲望和情感。当工作压力和生活困扰围绕着我们时，我们往往容易产生消极的情绪和矛盾的心态。辩证调护的思想告诉我们，我们需要保持内心的平衡，要在矛盾中找到和谐。我们可以运用辩证调护的原则来处理自己内心的冲突，以达到内心的平静和安宁。
辩证调护所带来的启示是丰富多彩的。它告诉我们，和谐与发展、个人与集体、内心与外界之间并不是对立的关系，而是可以相互促进和融合的。通过辩证调护的方式，我们可以建立和谐社会，保护自然环境，实现个人成长。辩证调护是一种智慧和勇气的结晶，它带给我们的不仅仅是对事物本质的认识，更是对美好未来的向往。
让我们拥抱辩证调护的理念，以独特的眼光去观察世界，去寻找和平与发展的路径。在我们的日常生活中，我们可以尝试着去平衡自己与他人的关系，去关注自然界的美丽与脆弱，去悉心照顾自己内心的平静和安宁。
辩证调护是一种超越对立的思考方式，是一种为了和谐共生而努力的行动。让我们在实践中感受辩证调护的力量，让它成为我们行为的指南，引领我们走向更加美好的未来。
