1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中医的世界里，有一种神秘的力量，它如同大地之母，滋养着我们的生命，这就是我们常说的脾气。脾虚，这个看似陌生的词汇，却在我们的生活中无处不在。那么，脾虚究竟是什么？它对我们的身体又有哪些影响呢？让我们一起来揭开脾虚辨证论治的神秘面纱。
我们要明确脾虚的概念。在中医理论中，脾是人体后天之本，气血生化之源。脾虚，是指脾的运化功能失调，导致气血生化不足的一种病理状态。脾虚的表现多种多样，如消化不良、食欲不振、乏力、面色晄白等。那么，脾虚又是如何产生的呢？
一方面，先天禀赋不足是导致脾虚的原因之一。有些人在出生时，发育不良，功能较弱，这种情况往往会导致脾虚。后天饮食不节、情志不舒、劳累过度等因素也会损伤脾气，使脾的运化功能失常，从而导致脾虚。
了解了脾虚的产生原因，我们再来探讨一下脾虚辨证论治的方法。在中医治疗脾虚的过程中，首先要明确脾虚的类型。根据临床表现的不同，脾虚可分为脾气虚、脾阳虚、脾阴虚等。每种类型的脾虚，治疗方法也有所不同。
对于脾气虚，治疗的重点在于补气。常用的药物有党参、黄芪、白术等，代表方剂有四君子汤、六君子汤等。脾阳虚则需要温阳，常用的药物有附子、干姜、肉桂等，代表方剂有理中丸、附子理中丸等。脾阴虚则需要滋阴，常用的药物有山药、黄精、石斛等，代表方剂有六味地黄丸、一贯煎等。
在治疗脾虚的过程中，还要注意调整饮食和生活习惯。饮食上要清淡易消化，避免辛辣、油腻、生冷等刺激性食物。生活上要注意休息，避免过度劳累，保持良好的心态，以促进脾气的恢复。
脾虚辨证论治是中医治疗疾病的一种重要方法。通过了解脾虚的产生原因、辨明脾虚的类型，我们可以采取相应的方法来治疗脾虚，从而达到恢复身体健康的目的。让我们走进中医的世界，感受脾虚辨证论治的魅力，让我们的身体在传统医学的滋养下，焕发出勃勃生机。
