1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学关注社会的结构和组织。社会结构是指由个体和群体之间的各种关系所构成的整体。社会学家通过研究社会的组织结构，包括家庭、组织、机构和社会阶层，揭示了人类社会的发展和演变。这些结构和组织的变化对于个体的生活和命运有着重大的影响。
其次，社会学关注社会的行为和互动。人类社会的行为和互动是社会学的核心内容，它涉及人们在各种社会情境中的行为方式、价值观念和角色扮演。社会学家通过研究这些行为和互动模式，揭示了社会规则和社会意义的形成过程，以及个体在社会中的地位和角色。
第三，社会学关注社会的变迁和发展。社会是一个不断变化的系统，社会学研究了人类社会的演化过程以及社会变迁的原因和影响。社会变迁可以是政治、经济、文化等方面的改变，也可以是社会结构和价值观念的转变。通过对社会变迁的研究，我们可以更好地理解现代社会的特征和趋势。
此外，社会学关注社会的不平等和冲突。社会不平等是指人们在社会资源、机会和权力上的不平等分配。社会冲突是指不同社会群体之间由于利益和价值观念的差异而产生的冲突和对抗。社会学家通过研究社会的不平等和冲突，揭示了人类社会中存在的不公正和不稳定因素，促进社会的公平和和谐。
最后，社会学关注社会的文化和价值观念。社会的文化是指人类在社会中创造和传承的各种符号、意义和行为模式。社会学家通过研究社会的文化和价值观念，揭示了社会意义和社会认同的形成过程，以及文化对个体行为和社会发展的影响。
社会学关注和研究了人类社会的各种特征和变化。通过研究社会的结构和组织、社会的行为和互动、社会的变迁和发展、社会的不平等和冲突，以及社会的文化和价值观念，我们可以更加深入地了解人类社会的本质和多样性。社会学的研究不仅能够揭示社会的规律和趋势，还可以为社会问题的解决提供理论和实践的指导。
