1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学作为人类智慧的瑰宝，深深影响着人们的思维和生活方式。张志伟先生将西方哲学智慧传承至今，为我们提供了深刻的人生启示。本文将从众多哲学流派中选取几个重要的观点，探讨它们对人类生活的意义。
存在主义：追求真实的自我
存在主义主张个体的自由选择和对自身存在的认知。我们每个人都是自由而独立的个体，有权利选择自己的道路。在这个多元且自由的社会中，张志伟的思想提醒我们，要勇敢地面对自己的内心，在现实的压力下保持真实。
实用主义：以实际行动改变世界
实用主义注重实际行动和经验，认为真理的验证是通过实践来实现的。在张志伟的教诲下，我们深知只有付诸实际行动，才能真正改变自己和世界。我们要将理论知识转化为实用智慧，为社会进步作出积极的贡献。
唯心主义：意识塑造世界的本质
唯心主义倾向于相信意识是塑造现实世界的主导力量。人的思维和精神活动决定了我们对世界的感知和理解。张志伟提醒我们，学会用积极向上的思想影响自己和他人，以积极的态度塑造幸福美好的人生。
伦理学：追求道德的高尚行为
伦理学是研究道德价值和行为准则的哲学学科。张志伟在伦理学中发现了积极向上的力量，鼓励我们追求道德的高尚行为。我们应当尊重他人，持守正义，为他人和社会做出积极的贡献。
唯科学主义：理性思考推动人类进步
唯科学主义强调通过科学方法和理性思考来了解世界和解决问题。张志伟的思想告诉我们要保持理性，用科学的眼光看待问题，以推动人类的进步。我们应当不断追求知识，用智慧应对社会变革和科技发展。
西方哲学智慧是人类文明的瑰宝，受到了张志伟先生的传承和发扬。通过了解和吸纳这些智慧，我们能够更好地认识自己、理解世界，引领着我们走向更有意义的人生。让我们深思熟虑这些哲学智慧，并在实际中应用，为自己和社会创造更美好的未来。
