1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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桑杏汤的常规组成包括桑叶、杏仁、射干、炙甘草。桑叶具有清热散风、宽肺降气的作用，可减轻咳嗽、喘息等症状。杏仁能润肺止咳、化痰平喘，对于干咳无痰、痰涩难咳的情况特别适用。射干则具有疏风清热、解毒散结的作用，可以帮助缓解肺热痰热的症状。炙甘草可调和药物的性味，增加汤剂的口感。
辨证加减是根据患者的病情和症状进行个体化的治疗调整。在实际应用中，有以下几种常见的辨证加减方法：
1. 肺热痰热兼燥咳型：若患者伴有热症，如咳嗽痰黄、咽喉干燥、口渴等，则可以在桑杏汤中加入生地黄、沙参等滋阴清热的药物。这样可以进一步清热化痰，润肺止咳，促进病情的好转。
2. 干咳无痰、痰涩难咳型：若患者咳嗽无痰或痰量少，痰涩难咳，口干咽燥，甚至伴有咯血现象，则可以在桑杏汤中加入玄参、麦冬等滋润燥咳的药物。这样可以进一步润肺散燥，增强祛痰作用，缓解咳嗽症状，改善患者的舒适感。
3. 湿热痰热兼燥咳型：若患者的咳嗽伴有痰多而黏稠，且口苦口干、腹胀便溏等湿热症状明显，可以在桑杏汤中加入黄芩、茯苓等清热利湿的药物。通过加减配伍，可以清热解毒、化痰散结，改善患者的症状。
除了辨证加减，桑杏汤的使用还需要注意以下几点：
1. 适量：在使用桑杏汤时，需要根据患者的体质、年龄、病情等因素进行适量调整。一般情况下，每次剂量在15克左右，每日2-3剂，饭前服用。
2. 碱化处理：桑杏汤中的杏仁含有苦杏仁苷，具有一定毒性。因此，在煎煮过程中，需要进行碱化处理，以降低苦杏仁苷的毒性。可以采用碱水煎煮杏仁，或者用淡盐水将杏仁浸泡片刻后再将药渣取出，再与其他药物共煎。
3. 禁用限制：桑杏汤属于温燥类药物，不宜长期连续使用，以免导致肺燥等不良反应。同时，孕妇、儿童、体质虚弱者以及湿热体质者慎用或避免使用。
总之，桑杏汤作为一种经典的中药方剂，具有很好的治疗肺热痰热兼燥咳的疗效。在实际应用中，我们可以根据患者的病情和症状进行辨证加减，以更好地发挥其疗效。同时，在使用时也需要注意适量、碱化处理和禁用限制，以确保疗效的最大化和患者的安全性。
