1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古时有圣人曰孔子，他的智慧与见识犹如大海般深不可测。千百年来，他的儿孙弟子不断将他的思想传承下去，演绎他的经典句子，使其在历史长河中找到了生生不息的力量。
孔子曾言：“三人行，必有我师。”这句简单而朴实的话语，蕴含着一种谦卑与敬畏的心态。在现实生活中，我们常常面对各种各样的人，充满智慧的人、有学问的人、普通人、无知者等等。然而，我们不应该妄自自大地认为自己是最聪明的，而是要倾听他人的意见和建议，从中吸取养分，让自己不断进步。正所谓“夫天地者，万物之逆旅”，我们每个人都只是这个世界中的一粒微尘，我们应该时刻保持谦逊的姿态。
除了谦逊，孔子还强调了道德与善良的重要性。他说：“己所不欲，勿施于人。”这句箴言告诉我们，在与他人相处时，我们要学会尊重他人的感受，不要以自己的意愿置他人于不顾。我们要像春风一样温暖，像阳光一样明亮，用自己的善良影响身边的每个人。在面对他人困难和需要帮助的时候，我们应该主动伸出援手，帮助他们渡过难关，传递爱与温暖。只有通过善行和善举，我们才能让世界变得更加美好，让幸福感在每个人心中流淌。
孔子还教诲我们要追寻真理，他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话告诉我们，对于知识的追求并非只是停留在表面上，而是要深入其中，发现其中的美丽和奥妙。我们应该保持一颗渴望知识的心，不断学习，不断成长，以不同的角度看待问题，以全新的思维方式思考世界。只有当我们对知识充满热爱，能够从中找到乐趣时，我们才能更好地理解和运用所学的知识。
孔子还教导我们要勇敢地面对困难和失败。“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”他告诉我们，无论面临怎样的挑战，我们都要坚持自己的目标和追求，保持积极的心态，充实自己的品德和修养。我们要相信自己，相信未来的变得更好，也要相信每一刻都是属于自己的机会。在人生的旅途中，我们要固守自己的信念，勇往直前，用自己的努力和才华书写出一段精彩的篇章。
回忆着孔子的经典句子，感受着深层次的内涵，心中涌动起一股激情和力量，使我更加坚信着人性的美好与理想的可期。孔子的句子教诲我们要保持真诚与谦虚的心态，要善良待人，勇往直前，追求真理。这些经典句子仿佛是我们人生旅程中的一盏明灯，引导着我们不断学习和进步。
孔子的智慧，经典句子，给我带来的不仅仅是知识，更是一份深情与激情。孔子的话语让我感悟人生的真谛，在平凡的日子里，我们也能追寻到心灵的归属。在这个喧嚣的世界中，我们需要投入深情，将心中的感动与思考转化为文字，以抒发内心的情感与思绪。
