1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对一个人好，并不仅仅是指表面上的关心、关爱，更体现在内心深处的一份真挚情感。在我们的生活中，总会遇到那些心思细腻、善解人意的人。他们会给予我们无尽的温暖与关怀，让我们感到无比幸福和满足。正如一句经典的古语所言：“知人知面不知心。”只有真正了解一个人的内心世界，才能真正地对其好。因此，对一个人好，就需要懂得倾听他们的心声，耐心地了解他们的需要和愿望，从而给予他们最真挚的关心和支持。
对一个人好的表现，还体现在生活的点滴细节中。在繁忙的生活里，我们总是容易忽略身边那些默默无闻的善意。然而，正是这些微小的举动，让我们感受到他人的温暖与爱意。比如，当你感到疲惫不堪时，意外收到一杯热腾腾的咖啡，那种满足感和温暖会瞬间弥漫全身。或许，世界上最美好的事情就是一杯温柔的茶，在平凡的生活中给予我们温馨和喜悦。因此，对一个人好，就需要在生活中细心留意，用心去感受并回应他们的需求，让他们感受到无尽的关怀和爱意。
再者，对一个人好还需要懂得在他们困难和挫折中伸出援手。人生如同一场长跑，其中充满了险阻和艰辛。在这个过程中，我们都会遭遇到各种困难和挫折，也许会犹豫、迷茫甚至放弃。然而，当我们看到身边有人毫不犹豫地伸出援手，为我们提供坚定的支持，那份温暖和力量将会推动我们继续前行。正如一句话所说：“即使是再平凡的人，他本身就具有了救赎的意义。”每个人都值得被拥有，每个人都值得被关照。因此，对一个人好就需要在他们困难的时候勇敢地伸出援手，为他们带来力量和希望。
对一个人好其实也是对自己好的一种方式。在帮助他人的过程中，我们不仅使对方感到幸福，也让我们自己感到快乐和满足。因为在这个过程中，我们收获了一份无形的美德和善意。当我们看到他人因我们的帮助而感到开心时，我们的内心也被弥漫着一种无尽的喜悦。正如古语所云：“只有世界上的好人才能够看到到世界的美好。”因此，对一个人好，是一种积极正向的行为，能够让我们更好地欣赏到世界的美丽，也能让我们自己成长和获得更多的幸福和满足。
在这个善良和温情的世界里，对一个人好是一种可贵的品质。通过真挚的情感表达、生活的点滴关怀、困难时的坚定支持以及与他人共享快乐，我们能够给他人带去温暖和幸福。而这种温暖和幸福也将回馈给我们自己，让我们的内心变得更加充实和美好。无论是对家人、朋友还是陌生人，对一个人好都是一种至高无尚的品质。唯有拥有这种品质，并将之付诸行动，我们才能在这个世界上洒下更多的爱与光芒。
