1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底的德育思想强调的是人的自我认知。他认为，人只有真正认识了自己的本性和限制，才能更好地理解世界和他人。他通过不断问问题，引导学生自省，从而达到真理的认知。苏格拉底的问答方法成为了他的教育特色，他经常用许多问题来对学生进行思考和解答，以帮助他们逐步认识自己的无知，并不断追求知识的真理。
苏格拉底的德育思想还强调了道德的教化。他认为，人的道德品质是一个人独特的精神特质，而不是外界条件造成的。他主张人们要追求善良和正义，要通过自省和反思来提高自己的道德水平。苏格拉底常常针对人们的行为进行道德评判，用反例来警示人们，引导他们修身齐家治国平天下。
苏格拉底的德育思想的核心在于培养人的优秀品质和思维能力。他认为，只有具备良好的品质和思维能力，人们才能成为真正的智者和有用的公民。在他看来，知识只是表层，更重要的是人的思维方式和价值观。因此，他不仅注重学生的知识教育，更注重培养学生的分析、推理和批判思维能力，让他们能够独立思考和判断事物的真理。
苏格拉底的德育思想对后世的教育理论产生了深远的影响。他的思想直接或间接地影响了柏拉图、亚里士多德等一系列伟大的哲学家和教育家。他们以苏格拉底的德育思想为基础，进一步完善和发展了教育体系，形成了独特的教育哲学理论，对后世的教育思想产生了广泛的影响。
苏格拉底的德育思想是一种关于人的自我认知和道德教化的教育思想。它以培养人的优秀品质和思维能力为目标，通过问答、反思和道德评判等方式，引导人们认识自己、提高自己，追求真理和道德的完美。苏格拉底的德育思想不仅对古希腊的教育产生了深远的影响，也对后世的教育理论产生了广泛的影响，成为了人类教育史上的一座丰碑。
