1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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密斯凡德罗的设计风格以“少即是多”为核心理念，强调简洁、纯粹的美。他认为建筑不应有多余的装饰，而应追求功能与形式的完美结合。他的建筑作品往往使用大量的玻璃和钢材，营造出开阔、通透的空间感。例如，他设计的巴塞罗那德国馆，以其简约而又优雅的外观，成为了现代建筑的经典之作。
与其追求华丽夺目的外表不同，密斯凡德罗注重建筑的内在特质。他强调空间的流动性和连续性，通过合理设计，将内外部空间连接起来。在他的设计中，建筑与自然环境完美融合，使人们能够感受到自然的美妙。例如，他设计的芝加哥联邦大厦，通过玻璃幕墙和大胆的结构创新，使建筑与周围的城市景观融为一体，营造出了独特的视觉感受。
密斯凡德罗的设计思想还注重功能性和舒适性。他相信建筑首要的目标是服务于人们的生活，因此他常常在设计中注重细节，力求为人们创造舒适、实用的生活环境。他的作品中，可以看到精巧的空间布局和人性化的设计。例如，他设计的德国柏林美术馆，将展览空间与公共空间相结合，使观众在欣赏艺术的同时，也能够享受舒适的休息。
密斯凡德罗的设计思想深刻影响了后世的建筑师和设计师。他的简洁风格被广泛应用于各种类型的建筑，包括住宅、办公楼、文化设施等。他的作品不仅在设计层面上展现了美感，更在功能和可持续性方面做出了许多贡献。他的设计哲学也启发了许多建筑师，激发了他们对建筑创新的思考。
密斯凡德罗以其独特的设计思想和理念，对现代建筑的发展产生了深远的影响。他追求简洁、纯粹的美学观念，将建筑与自然环境融为一体，注重功能性和舒适性。他的作品鼓舞了后续设计师的创造力，推动了建筑艺术的进步。无论是在过去还是现在，密斯凡德罗的设计思想都是值得我们深思和借鉴的。
