1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾有一位智者说过：“只有放手，才能拥有真正的自由。”这句话不仅仅是在风筝相关的经典名言中经久不衰的存在，更是一种哲学的启示。在飞扬的风筝中，我们感受到了自由的翱翔，而要实现这种自由，我们必须要学会放手。放手不代表放弃，而是学会把握自己的内心，不拘泥于物质与纷扰，不被人际关系困扰，做到内心的宁静与舒展。当我们放开手中的线索，让风筝悠然飞翔时，我们也释放了自己，让心灵得到了解放。
风筝，曾被诗人形容为“空灵的乐谱”。这句经典名言，描绘出了风筝的音乐之美，也启发了我们对人生的理解。每当风吹起，风筝发出的随风旋律似乎能穿透涤尘的灵魂，让人身心舒畅。正如人生也需要音乐一样，音乐是我们心灵的寄托，是对美好的追求。我们应该像风筝一样，去追逐心灵深处的音乐，奏响属于自己的旋律。并且，我们也需要学会倾听他人心中的音符，去感受别人的情感和渴望。只有用音乐的美妙，我们才能与世界上的每一个人建立起真正的联系。
风筝，是联系亲情的桥梁，也是传递友情的使者。名言中有句话：“风筝的线只有一个，却能将无数人的心紧密相连。”这句话生动地描绘出了风筝作为交流与沟通的工具。在飞翔的风筝中，家人与朋友可以感受到彼此之间的关心与爱意。风筝的线索，如同血脉相连，牵动着心灵的共鸣。家人、朋友之间的关系，需要和风筝一样，保持着轻柔而坚韧的纽带。只有这样，我们才能在亲情与友情的丝线中感受到温暖和力量，让自己的心灵得以滋养和成长。
“飞翔的风筝，是少年的欢乐语言。”这句经典名言描写出了儿童时期飞风筝时的快乐与无忧。风筝的线索，仿佛是孩童的翅膀，让他们跳脱地飞翔于蓝天之上。在他们的眼中，风筝是一种奇迹，是一种无拘无束的体验。就如同我们的内心，我们应该保持着童真的心态，用童真去看待世界，去感受生活的美好。无论是忙碌的工作，还是生活中的烦恼，都无法抹去我们内心深处的纯真。只有保持童真，我们才能用不同的眼界去探索人生的奥秘。
风筝，以其独特的形式和美丽的寓意，一直被人们所喜爱和崇敬。经典名言围绕着风筝，深情而动人地诠释了它的精髓。风筝的自由、音乐、亲情和童心，都给了我们人生的启示和情感的洗礼。在飘扬的风筝中，我们感受到了一种纯净的快乐，也发现了生活的真谛。让我们学会像风筝一样，放手，追逐音乐，珍惜亲情，拥抱童心，用自己的方式去飞翔，去寻找属于自己的自由和梦想。
