1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于中国文化的传承来说，孔子是一个至关重要的人物。他作为中国古代文化的奠基人之一，对于中国人的思维方式和价值观念产生了深远的影响。然而，很少有人关注孔子出生时他的父母的年龄，而这对于理解孔子的成长过程和家庭背景非常重要。
据史书记载，孔子的父亲名叫兰，母亲名叫雎阳。这对夫妻的年龄差异并不大，相差仅有两岁。当时，兰先生已经48岁，是一个智慧和经验丰富的男子。而雎阳则是46岁的时候迎来了孔子的降生。
孔子的父母年龄不俗的事实可能让人感到惊讶。相比之下，现代社会的思维方式中普遍认为年龄差异较大的夫妻更容易造成家庭矛盾和问题。然而，孔子的家庭却证明了年纪较大的夫妻所带来的优势。兰先生和雎阳都是成熟稳重、有着丰富人生经历的人，他们能够以稳定和坚定的态度来引导和影响孔子的成长。
在孔子成长的过程中，这对夫妻给予了他丰富的父爱和母爱。兰先生的年纪让他有更多时间和精力来陪伴孩子，同时他拥有着非常丰富的知识和经验，能够为孔子提供良好的学习环境和指导。与此同时，雎阳作为一个成熟而温和的母亲，能够给予孔子稳定和温暖的家庭环境，培养他的德行和情感力量。
虽然孔子出生时父母的年龄较大，但这并没有影响他的成长和发展。相反，这对夫妻的成熟和智慧为孔子树立了良好的榜样，并且他们都对孔子的教育给予了高度重视。这种家庭背景的影响可以看出，孔子对于个人修养的重视，他认为学问和美德是一个人成长的关键，这种价值观可能来源于他父母的启蒙教育。
总结而言，孔子出生时父母的年龄是非常有趣的一项事实。尽管他们年纪较大，却为他的成长和发展提供了良好的支持和榜样。这个事实给我们带来了一个思考，即成熟和智慧的父母对于孩子的教育和成长有着积极的影响。无论时代如何变迁，孔子的家庭背景仍然值得我们深思和学习。
