1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在个人生活中，长期主义鼓励我们放眼未来，为自己设定明确和有意义的目标。与短期目标相比，长期目标通常更具挑战性和吸引力。当我们拥有一个明确定义的长期目标时，我们可以更好地规划我们的行动和决策，使之与我们的远大愿景保持一致。这就要求我们在日常生活中做出一些牺牲和权衡，但长期来看，这种坚持和努力必将带来更大的满足感和成就感。
商业经营也可以从长期主义的角度进行思考。许多企业追求短期利润最大化，但这种做法往往会忽视了长期可持续的发展。相比之下，长期主义的企业更注重企业的长远发展，不仅关注经济指标，也注重社会责任和环境保护。这种经营理念帮助企业建立了良好的声誉和品牌形象，赢得了持久的客户忠诚度，并为企业创造了长期稳定的利润和竞争优势。
环境保护也离不开长期主义的观念。如今，环境问题日益突出，我们面临着气候变化、水资源短缺和生物多样性流失等重大挑战。这些问题的解决需要我们跳出短期利益考虑，思考未来几十年甚至几百年的发展。我们必须采取长期主义的态度，制定并推行可持续的环境政策和行动计划，保护我们的地球家园。只有这样，我们才能为子孙后代留下一个可持续和宜居的世界。
长期主义的魅力在于它的深远影响和长期效益。它远离了当下的诱惑和利益驱动，帮助我们超越短视和自私，思考人类共同未来的发展。通过长远的视角，我们可以更好地看到事物的全貌和发展趋势，从而做出更明智的决策。长期主义也激励着我们追求个人价值和社会进步，为我们的生活增添了更多的意义和幸福感。
最后，长期主义是一种积极向上的心态和人生态度。我们可以从追求长期利益和可持续发展中获得更多的满足感和成就感。无论是个人、企业还是社会，长期主义都是一种追求卓越和持续发展的力量。让我们共同拥抱长期主义，为未来创造更加美好的明天。
