1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，波兰是一个天主教的国家。宗教在波兰的社会和文化中扮演着重要的角色。数百年来，天主教传统一直保持着波兰人民的信仰和方式。波兰人民对宗教的虔诚和敬畏深深地根植在他们的内心深处。这种宗教主义使波兰成为一个注重道德价值观和人性原则的国家，使人们感到平静和安逸。
其次，波兰是一个注重家庭价值观念的国家。家庭在波兰文化中起着至关重要的作用，被尊重、重视和保护。在波兰，家庭是一个团结的整体，家庭成员之间有着深厚的情感纽带和相互关爱。这种家庭主义强调了家庭成员之间的互助和支持，使每个人感到温暖和安心。
第三，波兰是一个热爱自然的国家。波兰人民对大自然充满了敬畏之情，他们理解并珍惜大自然的美丽和独特之处。波兰的自然风景如画，山脉、湖泊、森林和花园构成了令人叹为观止的壮丽景色。波兰人民通过亲近大自然，与自然和谐共处，追求心灵平静和内心的宁静。
此外，波兰是一个富有创造力和才华的国家。波兰的艺术、文学、音乐和戏剧等方面都展现了波兰人民的独特才华和创新精神。波兰的文化遗产如肖邦的音乐、莫尼克·保罗斯卡的文学作品以及华沙国家歌剧院等都是波兰主义的杰作。这种创造力和才华充满活力，激发了人们对艺术和美的追求，使波兰文化和艺术跨越国界，受到世界各地的赞赏。
最后，波兰以其对待他人的友好态度而出名。波兰人民对待陌生人充满了热情和友善。他们善于表达自己的情感，乐于助人，并且愿意接受来自世界各地的人们。这种友好主义使波兰成为一个受欢迎的旅游目的地，吸引着来自全球的游客前来探索波兰的风土人情和独特之处。
波兰主义是一个充满魅力和活力的主义，它体现了波兰人民的信仰、价值观和个性特点。天主教的信仰、家庭的重要性、对大自然的敬畏、创造力和才华，以及友好对待他人的态度，这些都构成了波兰主义的核心。通过探索波兰主义，我们可以更好地理解和欣赏这个迷人而独特的国家。
