1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朝兮夕兮，苟亦乐兮。虽无陋室铭之殿，富有哲理的名句却伴我心田。读完陋室铭，我受到启迪，体悟到了人生的真谛。
贫困与幸福
陋室铭告诉我们，贫困并不是衡量幸福的唯一尺度。穷困之中，我们仍可以保持快乐的心情，继续追求幸福。这是因为人生的意义不在于物质的富有，而在于内心的满足与快乐。
每当我走进陋室，看到简陋的墙壁和单薄的屋顶时，我深深地感受到了陋室铭中所传递的信息。我们应该珍惜拥有的一切，并从中找到快乐。无论是多么简陋的环境，只要我们用心感受，我们都可以获得内心的富足。
平凡与伟大
陋室铭中提到了许多伟人，他们虽然生活在简陋的环境中，却成就了伟大的事业。这告诉我们，平凡和伟大并非矛盾的存在。我们每个人都有可能成就一番伟业，不必在乎起点有多低，只需怀揣梦想和坚持努力。
当我们看到那些平凡而伟大的人，我们应该从他们身上获得启示。他们证明了只要有梦想和坚持，即使条件再艰苦，也能创造辉煌。无论我们的起点有多低，只要拥有梦想，就有可能在简陋的环境中点燃希望的火花。
人生的价值
陋室铭让我深思人生的价值，我们不仅需要关注自己的成就和幸福，还要思考如何造福他人，为社会做出贡献。
陋室铭中提到了贞观之治，那是一段历史上辉煌的时期。尽管身处陋室，但作者的志向却远超于此。这告诉我们，不论环境如何，我们都可以为社会进步做出贡献。
人生的价值不仅仅体现在个体的成长和幸福，更体现在对社会的贡献。只有为社会尽一份力量，才能实现人生的价值，让自己的一生更有意义。
快乐至上
陋室铭告诉我们，快乐是我们追求的终极目标。不论环境如何贫困，只要我们拥有快乐的心态，就能享受人生的乐趣。
无论身处何种环境，快乐都能从内心中发出。在陋室铭中，作者强调了快乐的重要性。这启示我们，人生的幸福不在于外在条件的改变，而在于我们对生活的态度。
陋室铭中的富有哲理的名句，为我们指引了人生的方向。快乐并不需要富有的物质条件，它源自于内心的满足和对生活的热爱。只有拥有这种心态，我们才能真正享受人生的快乐。
陋室铭中的名句让我受益匪浅。我懂得了贫困并不是幸福的障碍，平凡并不妨碍伟大的成就，人生的价值在于为社会做贡献，而快乐则源自于内心的满足。感谢陋室铭，让我明白了这些真理。
朝兮夕兮，苟亦乐兮。这样的心态让我们拥有积极向上的人生态度，无论环境如何，我们都能开心快乐地生活。让我们珍惜并感恩身边的一切，相信自己的梦想，为实现人生价值而不懈努力。
