1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学的研究范围非常广泛，从家庭、教育、宗教到犯罪、种族和性别等各个方面。它帮助我们了解为什么人们在特定环境下会表现出特定的行为，为什么社会改革在某些地区比其他地区更难实现。社会学家通过研究社会现象来寻找模式和规律，并帮助我们更好地适应和改变社会。
社会学的核心概念之一是社会结构。社会结构指的是社会中的各种组织、规范和公共机构等。它决定了一个社会的行为准则和价值观，影响着个体和团体的行为。社会学家通过研究社会结构来理解社会的组织方式，以及不同社会结构对个人和社会的影响。
此外，社会学也研究社会交互作用。社会交互作用是指社会成员之间的相互影响和互动。人类是社会性动物，我们依赖于与他人的交往来满足各种需求，如情感支持、信息交流和合作行为。通过研究社会交互作用，社会学家可以揭示人际关系的规律以及社会交往对个体和团体的影响。
同时，社会知识和文化也是社会学的重要研究领域。社会上产生的知识和文化是社会成员共同创造和传递的，它们反映了社会的价值观和认知方式。社会学家通过研究社会知识和文化的演变来了解社会的变迁和发展，以及它们对个体和群体的影响。
社会学不仅仅是一门学科，它也是一种思维方式和视角。通过社会学的眼光看待世界，我们可以发现和思考那些被我们忽略或习以为常的社会现象。无论我们是从事社会学研究的学者，还是对社会问题感兴趣的普通人，社会学都能够帮助我们更加全面地理解社会，并为我们的个人和社会发展提供指导。
总而言之，社会学是一门追求真理、解读社会的学科。它帮助我们认识和理解社会现象的本质，揭示社会规律和规范，以及挖掘社会变迁和发展的内在动力。社会学的研究成果不仅丰富了人类对社会的认识，也为社会问题的解决提供了重要的思路和方法。让我们怀揣着对社会的好奇心和热爱，用社会学的眼光去观察、思考和行动。
