1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
回首欧洲的历史长河，在古代希腊，哲学家们提出的种种理论深深影响着后世。柏拉图的理念论，亚里士多德的形而上学，都在某种程度上奠定了欧洲理论的基石。这些思想既追求真理的本质与类别，又关注人类自由和幸福的追求。正是由这些思想启发，欧洲在艺术、文学、社会制度等方面达到了巅峰。
文艺复兴时期，人文主义思潮掀起了一场思想的革命，更是欧洲理论的黄金时代。人文主义强调个体的自由和独立思考，主张人性的完善和人类意志的自由。在这个时期，许多学者和艺术家积极探索人类文化的多样性和个体的存在意义。达芬奇的绘画创作、莎士比亚的戏剧作品，都展现了人文主义对人类情感和理性的追求。
思考问题的方法和艺术表现方式的多样性是欧洲理论的独特之处。在启蒙运动时期，欧洲哲学家们提出了以理性为核心的思考方式。其中，笛卡尔的怀疑主义、康德的启蒙思想等都在无形中塑造了现代人的思维方式。与此同时，欧洲的艺术家们通过创新的表现形式，揭示了人类情感世界的复杂性，对大众产生了深远的影响。
欧洲理论的研究不仅局限于历史和艺术，还涉及到社会科学和政治学等领域。马克思主义被视为欧洲理论中的重要流派之一，其对资本主义社会的批判和对社会变革的思考为现代社会学提供了丰富的思想资源。此外，弗洛伊德的精神分析学、韦伯的社会学理论等也都探索了人类行为和社会结构的奥秘。
欧洲理论的魅力在于其持续不断地思考和探索。尽管时代在变迁，但欧洲文化中的传统和经典仍然具有重要的意义。通过对欧洲理论的研究和探索，我们可以更好地理解历史和文化的演变过程，同时也能够更好地关注当下社会与个人的发展。
欧洲理论是一门丰富多样、富有内涵的学科。它不仅帮助我们认识自身，探索人性和社会的奥秘，也为人类思维带来了独特的方式和表达方式。无论是古代哲学，还是文艺复兴的人文主义，欧洲理论都值得我们深入学习和探索。
