1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子曾说过:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”这句名言告诉我们,时间流转如白驹过隙般短暂,我们应该感恩每一个过往的时光。无论是风雨中的坎坷岁月,繁花中的欢乐时光,都是我们成长的痕迹。感恩这些曾经发生的事情,感恩时间赐予我们的经历,让我们变得更加坚强而珍贵。
白岩松曾说:“感谢曾经被我们忽略的温暖。”这句名言深入人心。我们常常在忙碌和焦虑中忽略了身边那些给予我们温暖的人和事。感谢他们的关心、支持和帮助,是我们应有的回报。无论是亲人、朋友、还是那些默默付出的陌生人,他们的存在使我们的世界更加美好。感谢他们的慷慨和善良,传递着人与人之间真挚的情感。
杨振宁曾说:“我的老师即使在我刚刚工作时,也从来不向我索取任何报酬。”这句名言展示了师生情谊中的感动与感恩。老师是我们成长路上最重要的导师,他们用知识和智慧点燃了我们的求知之火。他们如同明灯,照亮了我们前行的方向。我们应该感谢老师带给我们的启迪与指引,感恩他们在我们求学阶段的无私奉献。
周恩来曾说:“记得每一片云彩都是彩色的。”这句名言引发人们对于自然的感悟。感恩大自然赋予我们的美丽和丰富。无论是蔚蓝的天空、青山绿水,还是万紫千红的花朵、细雨纷飞,都是生活中的美丽瞬间。我们应当珍惜和感恩这些自然之赐,保护我们的环境,让这美丽的世界继续绚烂。
《千与千寻》中,千寻妈妈对千寻说:“我们都是相互依赖的存在,所以要互相帮助。”这句名言教会了我们感恩他人的恩惠。生活中,我们都需要帮助和支持,而同时也需要给予他人温暖和关爱。感恩他人对我们的帮助,感恩他人在困难时伸出的援手,感恩他人对我们的理解和宽容。相互之间的关怀与帮助,构建了人与人之间真挚的情感纽带。
感恩,感谢,感动,是我们应该向内心致敬的情感。感恩时光,感谢他人,感动于生活的点滴之美。每当我们感激地回望过去,感谢眼前的优秀,感动于未来的无限可能,我们才能真正体会到生活的意义和价值。
人生苦短,但我们可以用感恩、感谢和感动去装饰它,让它充满美好与光彩。以感恩的心态看待每一天,以感谢的语言表达每一个瞬间,以感动的情绪铭记每一次相遇。让我们心怀感恩,用感谢与感动为世界注入更多的温暖和光明。