1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曾说过：“三人行，必有我师。”这句至理名言传承至今，成为世人引用最多的一句话之一。这句话传达了一个重要的观念：人们通过与书籍交流学习，就能得到一位高人的指导。书籍如同一位智者，将自己的知识和智慧传授给读者，使读者在原有的基础上得到提升，不断进步。正因为如此，我们常说“书中自有黄金屋”，书籍的价值在于不断让人成长。
在中国古代文化中，有一句名言：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句警句意味深长，鼓励人们通过阅读书籍来追求知识和智慧。书山虽高，但只要勤奋学习，通过阅读书籍，就可以不断开拓自己的眼界，掌握更多的知识。而学海虽无涯，但只要有一本书籍，就可以成为我们前进的舟航，帮助我们在知识的海洋中航行，从中受益。
尼采说：“没有书籍的生活是残缺的。”这句话体现了书籍对人类生活的重要性。书籍为人们提供了丰富的情感和思想的滋养，使人们拥有了更广阔的世界观和价值观。没有书籍的生活就像一片贫瘠的沙漠，干燥无味。而书籍，则是一股清泉，滋润着人们的内心，给予我们力量。借助书籍，我们可以通过阅读与优秀的作家和思想家对话，获得智慧的结晶，从而充实自己。
马克思曾说过：“理论是一种生产力。”这句话强调了理论对于实践的重要性，也道出了书籍对于知识的传递和创新的作用。书籍是人类智慧的集大成者，记录了人类探索和发现的结果。它们充斥着世界的各种观念和理论，为我们提供了借鉴和学习的机会。在不同的学科领域中，书籍为我们提供了理论和方法，使我们能够更好地应对实际问题，提高自己的素养和能力。
伏尔泰曾说：“我们并不是为了生活，而生活是为了我们所喜欢的东西。”这句名言表达了书籍对于心灵滋养的重要性。人们在疲惫的生活中寻找乐趣和愉悦，而书籍往往成为他们最好的朋友。在书中，人们可以寻找到情感共鸣，感受到作者的思想和情感，为自己的心灵找到一个港湾。正是因为书籍能给人们带来快乐和满足感，我们才会对书籍如此钟爱。
总而言之，书籍作为人类的智慧之源，不仅可以成为我们的指导者和启示者，也能通过传授知识和智慧，丰富我们的内心世界。正如美国著名作家爱默生所说：“书籍是最有价值的遗产。”我们应该珍视书籍，用心去读，用智慧去理解，用感悟去感受，让书籍成为我们不断成长和进步的力量。
