1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底，古希腊哲学家中最著名的人物之一，他的思想和对话方法至今仍然被广泛讨论和引用。苏格拉底善于追寻真理，并以对话的方式引导人们思考和认识自己的无知。他认为，真正的智慧并不在于我们所知道的多少，而在于我们意识到自己的无知。
知识：认知世界的钥匙
知识是人们认知外部世界的钥匙。通过学习和积累知识，我们能够更好地理解事物的规律，把握不同领域的知识与信息。然而，苏格拉底认为知识只是一个开始，而非终点。一个人拥有越多的知识，他就越能够发现自己的无知。
无知：接近真理的第一步
苏格拉底的著名名言“我只知道一件事，那就是我一无所知”表达了他对自身智慧的谦逊态度。他认为，人们常常以为自己对某个问题了解得很多，但当他们开始思考并深入探寻时，才会发现自己所知之少。这种意识和对无知的坦然接受，是人类接近真理的第一步。
自省：认识内心的必要之路
苏格拉底强调了内心的自省与审视的重要性。他认为，一个人只有了解自己的喜好、信仰和价值观，才能更好地认识自己的无知。通过不断反思和剖析自己的思想观念，我们能够看到自身的局限和错误。通过自省，我们能够更加客观地审视自己的看法，并不断修正与改进。
开放心态：拥抱知识的渊源
苏格拉底的知识观强调了对知识的渴求和探索的精神。他认为，知识的广袤如同大海，一个人只有抱着虚心和开放的态度，才能从中不断汲取智慧的养分。只有摒弃偏见和成见，接纳多元的观点，我们才能够看到事物的多样性，丰富自己的认知，最终成为更加全面和综合的人。
学习与实践：获取真知的途径
苏格拉底的哲学思想旨在引导人们思考和行动，他认为真正的智慧不在于口头的辩论，而在于实践生活。只有将知识应用于实践中，通过实践发现问题和加以解决，我们才能真正获得对事物的理解。只有把知识转化为行动，才能深入理解和体验其中的真理。
知识与谦逊：认识自身与接纳他人
苏格拉底强调了知识与谦逊的关系。他认为，只有在接纳自己的无知的同时，我们才能更加开放和尊重他人的观点。知识并非用来炫耀和显示优越感，而是用来理解世界和与他人进行建设性对话的工具。只有谦逊地接纳他人的观点，我们才能够获得更多的知识和智慧。
苏格拉底的思想对于现代人们依然有着重要的启示和影响。他的理念告诉我们，知道的越多，并不意味着自己越聪明和优越，相反，它提醒我们应保持谦逊的态度，并以开放的心态去追寻和探索真理。只有不断反思和接纳他人的观点，我们才能够拓展自己的视野，获取更多的知识，最终得以成为一个更加全面和有智慧的人。
