1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古代希腊，苏格拉底是一位备受尊敬的哲学家和思想家。他不仅是柏拉图的老师，也是人类智慧和启蒙的标志。然而，不为人所知的是，苏格拉底也具备了出色的医学知识和技巧，尤其在助产术方面有着非凡的成就。
第一环节：准备工作
苏格拉底的助产术首先注重准备工作，他深信一切助产的成功都离不开周密而细致的准备。在接到助产任务时，苏格拉底会与孕妇及其家人进行详细的沟通，了解胎儿发育情况、孕妇的身体状况和历史。这样的了解有助于他更好地制定助产计划，确保整个过程的安全和顺利。
第二环节：监测胎儿健康
一旦准备工作完成，苏格拉底会利用先进的技术和仪器监测胎儿的健康状况。他熟练运用现有的医疗工具如胎心监测仪来确保胎儿的心率正常且稳定。只有通过不断监测，苏格拉底能够及时发现任何胎儿健康问题，并及时采取相应的措施。
第三环节：疼痛管理与舒缓
苏格拉底对于助产过程中的疼痛管理非常重视。他深信孕妇的舒适和安全至关重要，因此他会利用各种方法来帮助她们缓解疼痛。在无药物抗痛的时代，苏格拉底熟练运用按摩、呼吸控制以及特殊的体位调整来帮助孕妇减轻疼痛感，使助产过程更加顺利，同时保证母婴健康。
第四环节：技巧娴熟的接生
接生过程是整个助产术的重中之重，苏格拉底的技巧娴熟至极。他运用手法准确而稳定地辅助胎儿顺利出生，确保婴儿的安全。苏格拉底的接生手术高效而熟练，他懂得如何避免并发症的发生，并随时准备应对任何潜在的困难。
第五环节：后续护理和亲子关系
苏格拉底不仅关注助产过程，还注重孕妇和婴儿的后续护理以及亲子关系的建立。他会亲自指导家人和乳母如何正确照料婴儿，并通过鼓励乳母哺乳来加强母婴之间的纽带。苏格拉底相信，良好的后续护理和亲子关系对于婴儿的成长和健康至关重要。
苏格拉底的助产术凭借其周密的准备、胎儿健康的监测、疼痛的缓解、技巧娴熟的接生以及后续护理的完善，成为古代希腊助产术中的典范。他的助产术不仅关注胎儿和孕妇的健康，也注重母婴的情感联系和关系建立。苏格拉底通过助产术，为众多家庭带来了幸福与健康。
