1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克·吐温曾经说过：“生命中最关键的两天，是你出生的那一天和你发现为什么而活的那一天。”这句话简洁而深刻，它教导我们要追求人生的意义。每个人来到这个世界上都有他们独特而重要的使命，而我们的责任就是去探索、发现和实现这个使命。不要迷失在生活的琐事之中，要学会思考、反思，找到自己为何存在的意义。
爱因斯坦说：“只有一个无尽的人生观，才能给我们真正的快乐。”这句话提醒我们要拥有广阔的眼界和积极的人生态度。人生充满了各种挑战和困难，但只有拥有积极乐观的心态，才能在困境中找到希望和快乐。相信自己的潜能，相信未来的可能性，相信付出努力就一定会有回报。这是一种积极向上的人生哲学，它能激励我们坚持不懈地追求梦想。
亚里士多德说：“教育的目的不是为了获取雇佣，而是为了培养我们的人格。”这句话告诉我们教育的本质在于塑造我们的人格和品质。培养一个优秀的人格是教育的核心任务，它远比知识和技能更加重要。一个有道德、有情操、有责任心的人，不仅会取得成功，还会对社会和他人有积极的影响。因此，我们要把教育当作一种人生的修行，不断提升自己的素质和品德。
毛姆曾说：“人生是一段漫长的学习过程，没有哪个人生便路途一帆风顺。”这句话深刻地表达了人生的真谛。人生没有平坦的道路，没有不经历挫折和失败的人生。我们要学会从失败中吸取经验和教训，不断成长和进步。每一次挫折都是一次宝贵的经历，它可以锻炼我们的意志和毅力，让我们变得更加坚强和坚定。不管遇到什么困难，我们都要勇敢地面对，相信自己，坚持不懈地努力。
女性权益活动家玛丽昂·莱特曾说：“一个人应该相信自己有力量改变事物。”这句话鼓励我们要相信自己的力量和价值。人人都有能力影响和改变世界，不管你处在什么样的环境中，不管你做着什么样的工作，你的每个选择和行动都可以带来正向的变化。因此，我们要相信自己的力量，勇敢地行动起来，为理想和美好的事物而奋斗。
名人的智慧和言行为我们指引了道德、责任、勇气和追求的方向。他们的名言像璀璨的星光，在我们的生命中闪耀。我们要秉持着他们的教诲，用智慧和善良的心去行事，努力做一个有思想、有情感、有担当的人。每当迷茫时，我们可以回顾这些名人名言，让他们的智慧引领我们走向更美好的未来。
