1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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莎士比亚曾经说过：“励志的灵感，就是无法击倒的信念。”这句话告诉我们，在遭遇困难时，坚持自己的信念和目标，才能战胜一切。无论是困境还是逆境，只要心怀信念，我们就会发现，困难只是暂时的阴影，成功则在光明的前方。
生活中不时会有挫折和失败的经历，但正如华盛顿所说：“我的意志坚如磐石，我的意志无法被打败。”面对挫折，我们要保持乐观的态度，坚信自己一定能够战胜困难，实现自己的梦想。正是这种坚强的意志，让我们能够克服种种困难，努力追求自己的目标。
在追求梦想的道路上，有时我们会感到迷茫和彷徨。然而，伏尔泰告诉我们：“我才不害怕困难，困难只会鞭策我更加努力。”这句话教导我们，困难并非威胁，而是激励。只有通过面对困难，我们才能真正成长，实现更大的突破。所以，当迷茫和困难来临时，让我们积极面对，坚信自己无论何时何地，都能战胜一切。
正如毛泽东所说：“问苍天，我们为什么能够迎接考验。”无论遇到怎样的考验，我们都要相信自己的能力和潜力。不论环境如何变化，只要心怀信念和希望，我们就能以勇于承担责任和奋发向前的姿态，跨过每一个难关。
有时，我们可能会感到迷失和疲惫，但是正如林肯所说：“我希望在我的人生旅程中，我所经历的风雨越大，彩虹就会显得越美。”这句话告诉我们，人生之旅并非一帆风顺，却因此而更加精彩。只有在风雨中历练，我们才能看到人生的美好和光明。所以，当我们感到迷失和疲惫时，让我们坚信，这是一段宝贵的历程，而彩虹就在前方。
无论做任何事情，成功都离不开坚持和努力。莎士比亚说过：“成功属于那些可以按下去的人。”这句话告诉我们，只有坚持不懈地努力，才能实现自己的目标。不管前方有多少困难和挑战，只要我们心怀坚定的信念，勇敢迈出每一步，最终我们都能够成功。
生活中，我们要学会从困难中寻找机遇和智慧。爱因斯坦曾经说过：“生活是一堆难题，我们需要用智慧去解答。”这句话告诉我们，每一个困难都是机遇，每一个问题都是智慧的源泉。只要我们勇于面对困难，用智慧去解决问题，我们就能够不断地成长和进步。
最后，让我们用契诃夫的话作为结束：“人生的价值，不在于我们遭受了多少打击，而在于我们能够经历多少次奋斗。”无论遇到多少挫折和失败，只要我们能够坚持不懈地奋斗，我们就能够实现自己的梦想，创造属于自己的价值。“励志的灵感，就是无法击倒的信念。”正是这种信念，让我们在生命的征程中一次又一次地迎接挑战，最终赢得胜利。
