1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的矛盾和纷扰，如同春天的风一般，时而温柔轻拂，时而疾风暴雨。我们的内心，也是一个多变的世界，充满着各种情感的交织与碰撞。喜怒哀乐，爱恨情仇，一切矛盾皆在其中。然而，正是这些矛盾，使得我们的生活丰富多彩而富有意义。
就像人的一生，时间的车轮永不停歇，不断推动着我们迈向前进。小时候，我们对世界充满了好奇与探索的欲望，那是我们无知与纯真的年代。长大后，我们开始面临各种选择和困惑。学业、事业、家庭、友情、爱情，这些选择看似简单，却牵动着我们的心。每一次选择，都是一次矛盾的选择，让我们在权衡利弊、考虑前途的同时，也面临着迷茫和犹豫。
渐渐地，我们走向了成熟。生活的坎坷与磨砺，使我们变得越来越坚强。曾经的忧伤和痛苦，渐渐地被时间的洗礼所淡化。我们开始理解，矛盾既是生活的养分，也是成长的催化剂。没有人能够一帆风顺地走完一生，但正是这些曲折与磨难，让我们变得更加强大，更加坚韧。
唯物辩证法告诉我们，矛盾不可怕，它是世界运动和发展的源泉。每一个矛盾，都意味着发展和进步的可能性。正如一只蝴蝶从蛹里破茧而出，如同一幅美丽的画卷在艺术家的笔下慢慢完善。人生也是如此，当我们面对矛盾和困境时，不要害怕，因为这是我们成长和进步的契机。
矛盾的存在，使得我们的人生更加饱满和丰富。爱与被爱的矛盾，在我们的生命中绽放出最美的花朵；付出与回报的矛盾，让我们更加明白努力的价值；选择与取舍的矛盾，让我们成为更加独立和自信的人。正是这些矛盾，构成了人生的完美画卷。
生活如同一曲交响乐，穿越时光的长河。而矛盾则是其中最美妙的旋律。无论是喜悦还是痛苦，成功还是失败，丰收还是失落，这一切都将被时间永恒地刻画在我们的记忆中。唯物辩证法告诉我们，要学会接受和理解矛盾，要欣赏和享受生活的各种美好与艰辛。
在唯物辩证法的指导下，我们学会了从容面对生活的挑战，学会了满怀希望地迈向未来。矛盾，是生活的调味品，让我们的人生更加丰富多彩。让我们在每一个矛盾中寻找生活的美好，舞动自己的生命之歌。
