1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文化唯物主义让我意识到每个人身上都有独特的文化背景和思维模式。无论是个体的行为还是整个社会的运动，都受到文化的影响。文化是我们接受教育、形成价值观念、塑造个人性格的重要力量。正是因为文化的差异，人们在看待同一个事物时会有截然不同的观点和看法。例如，同一种行为在不同的文化背景下会被赋予不同的意义和价值。通过理解和尊重不同的文化观点，我能更好地理解人类行为的多样性。
文化唯物主义教会我反思自己和自己所处文化的局限性。文化不仅影响我们的行为和思维方式，还塑造了我们的身份认同和自我意识。在这个全球化的时代，我们常常陷入文化冲突和文化认同危机之中。然而，文化唯物主义提醒我们，我们所拥有的文化并不是绝对的真理，而是历史和社会条件的产物。通过与其他文化的交流和对比，我们能够看到自己文化的盲点和不足，进一步拓宽我们的视野和思维方式。
另外，文化唯物主义也帮助我理解了文化之间的相互影响和传承。文化并不是孤立存在的，而是通过交流和传播不断演变和发展的。文化的元素通过文字、语言、艺术和传统等形式流传下来，为后代提供了珍贵的智慧和经验。正是因为这种传承，人类社会能够不断进步和发展。文化唯物主义让我深刻认识到文化的传承是一项艰巨的任务，需要每个人共同努力，保护好自己的文化，同时也接纳和尊重其他文化。
文化唯物主义让我对文化的力量充满了敬畏之情。在这个崇尚科技和物质的社会里，人们常常忽视了文化的重要性。然而，文化是人类精神生活的源泉，是我们赖以生存和发展的根本。文化给予人们情感、信仰和希望，也塑造了人们的艺术和美学追求。正是因为文化的存在，我们的世界才变得多样而美丽。文化唯物主义鼓励我思考人类的精神需求和灵魂追求，重新审视生活的意义和价值。
文化唯物主义以其独特的观点和魅力吸引着我。它让我重新审视世界和自己，理解和尊重不同文化之间的差异，反思自己文化的局限性和不足，认识到文化的传承和影响，同时也敬畏和珍视文化的力量。文化唯物主义不仅为我提供了一种独特的思考方式，更为我打开了一个更加广阔而多彩的世界。
