1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图(Plato)是古希腊哲学家和学派柏拉图学派的创始人，他对于婚姻和爱情的思考影响着后世。柏拉图认为婚姻是一种追求灵魂的合一与完美的过程，他的婚姻观充满了智慧与美的哲学，故被誉为哲学之爱的代表。
1. 难以企及的魂之结合
在柏拉图的理念中，婚姻是灵魂的结合。他认为人的灵魂是由三个部分组成的：理性、感性和欲望。而婚姻正是为了使这三个部分融为一体，实现灵魂的和谐与完整。
然而，在柏拉图看来，这样的灵魂结合是极为难得的，因为每个人的灵魂都是独立且独特的。只有在两个人的灵魂之间存在共鸣和契合，才能实现真正的婚姻。
2. 爱情的力量
对于柏拉图而言，婚姻的基础是爱情。他将爱情视为至高无上的力量，它能够引导灵魂超越世俗的欲望和追求真善美的境地。
正因为如此，柏拉图坚信，婚姻是通过相互的爱与敬重建立起来的。爱情让人们将视线从个人的欲望转向了对他人的关心和关爱，使得两个人在婚姻中相互成就，共同追求真理和智慧。
3. 理性的统治
在柏拉图的理念中，婚姻需要理性的统治。他认为理性是最高级别的能力，只有通过理性的引导，人们才能理解并追求真正的爱和美。
在婚姻中，柏拉图主张理性应该主导感性和欲望。他认为婚姻应该建立在智慧和理性的基础之上，而不是仅仅满足欲望的婚姻。当理性统治着婚姻关系时，人们才能超越个人的欲望，追求更高尚和持久的爱情。
4. 灵魂的修炼
柏拉图强调婚姻是灵魂修炼的机会。他认为通过婚姻，人们可以相互改善和提升，使自己的灵魂得到完善。在婚姻中，人们可以互相学习和成长，通过团结和支持使彼此得以发展。
然而，柏拉图同时也强调，婚姻不只是个人的修炼，而是共同努力的结果。他认为伴侣之间需要建立起共同的目标和价值观，通过相互的奉献和扶持，共同实现灵魂的完美。
5. 超越尘世的婚姻
对柏拉图而言，真正的婚姻超越了尘世的束缚。他认为婚姻不应该只是一种世俗的契约和利益的交换，而是追求灵魂的共同体验。
在柏拉图看来，婚姻应该是对理想之爱的共同追求，使得夫妻双方在精神层面上相互滋养和启迪。只有通过超越尘世的关注点和欲望，夫妻才能在婚姻中达到心灵的平衡和和谐。
柏拉图的婚姻观是追求灵魂的合一与完美的过程。他强调爱情的力量、理性的统治以及灵魂的修炼，认为婚姻应该是一种超越尘世的追求和体验。柏拉图的婚姻观思想深邃而富有智慧，也为后世对婚姻和爱情的理解提供了重要的启示。
