1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底和柏拉图，这两位希腊哲学史上的伟大思想家，以他们的智慧和深刻的思考，给了后世无尽的启示和探索的方向。他们不仅仅是师徒关系，更是心灵的知音，思想的相伴，他们的交流与对话，象征着知识的传承和深厚友谊的培育。
相遇与启蒙：苏格拉底塑造了柏拉图
伟大的教师苏格拉底，是柏拉图的启蒙老师，他给柏拉图带来了一次思想的颠覆和心灵的解放。苏格拉底思想方法的特点是通过对话与提问，倡导“知识的无知”，让学生发现自己无知的一面。柏拉图青年时期拜师苏格拉底，深受其影响。苏格拉底的治学方法和知识普及使柏拉图重拾对知识的热爱，并为后来他自己的理论奠定了基础。
智者的传承：柏拉图继承了苏格拉底的智慧
苏格拉底虽然没有著作留存，他的思想和智慧通过柏拉图进行了传承。柏拉图在苏格拉底去世后，立志继承并发展他的思想，用文字记录下苏格拉底的对话和思考，将他的思想完整地传达给后世。柏拉图以其严谨的思维方式和清晰的表述风格，成为了西方哲学史上不可忽视的重要人物。
深厚的友谊：苏格拉底与柏拉图的心灵相通
苏格拉底与柏拉图之间并不仅仅是师徒关系，更是深厚的友谊。他们之间有着无话不谈的交流和倾听的耐心。苏格拉底的谦逊和理智，柏拉图的渴望和钻研，在这个充满智慧的交流中达到了心灵的契合。苏格拉底和柏拉图相互理解，共同探寻真理，他们的精神交融，影响了对方一生的思考和行为。
相扶相成：柏拉图的理论为苏格拉底之后的哲学铺平道路
柏拉图创立的理论体系，被视为哲学史上的里程碑。他基于苏格拉底的思想，探究了理念的世界和超越现实的理想国家，形成了著名的“理念论”和“政治哲学”。柏拉图对美、真理、正义等概念的探讨，奠定了哲学发展的基础，为苏格拉底之后哲学家们提供了丰富的思想资源。
影响后世：苏格拉底与柏拉图的思想传承
苏格拉底和柏拉图的思想传承了下来，影响了西方哲学的发展。亚里士多德是柏拉图的得意门生，他对柏拉图的理论进行了批判和发展，形成了独特的“经验主义”思想体系。从此，柏拉图－亚里士多德－苏格拉底，成为西方哲学发展中的重要三角关系。
苏格拉底和柏拉图的关系，是一段思想的交融和友谊的传承。苏格拉底的启蒙和柏拉图的继承，打开了哲学发展的新篇章。苏格拉底谦逊的智慧和柏拉图的深思熟虑，让我们深刻地认识到知识和友谊的珍贵。他们的思想不仅仅影响了后世的哲学家，更是启迪了无数探索真理的追随者。
