1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言：柏拉图式精神恋爱
柏拉图式精神恋爱，指的是灵魂的相互吸引，在纯粹的思想和情感交流中建立起的一种深厚的感情纽带。这种恋爱关系不被肉体欲望所驱使，而是追求彼此精神和情感的极致交流。它强调爱情的抽象理念，将追求美好和理想化的恋爱视为人类追求升华的一种方式。
第一章：灵魂的相遇
柏拉图式精神恋爱最重要的起点是对灵魂的相互吸引。在这种恋爱中，人们不再只注重外貌和身体特征，而是更加关注对方的内心世界和思想。这种相遇超越了肉体层面的吸引，追求更深入的灵魂连接。
双方的思想和理念在交流中愈发契合，让彼此感到有一种亲缘关系的存在。他们会在广阔的话题范围中沉浸，互相倾听、理解与启迪。他们通过深刻的对话，发现彼此的共鸣，使感情更为坚定而深厚。
然而，只有相互吸引还不足以构建柏拉图式精神恋爱，还需要与对方分享共同的美好和理想。
第二章：纯爱的理想
柏拉图式精神恋爱追求的是纯洁和理想化的爱情。这种纯爱将追求升华的欲望置于更高的位置，超越了一般的生理需求。相对于现实主义恋爱，柏拉图式精神恋爱更加纯净，更加澄澈。
在这种恋爱中，人们不再以自身为中心，而是心无旁骛地投入到对方的精神世界中去。他们相信，通过对方的启发和激励，自己的存在可以更加高尚和完美。这种私欲达到了最高的抑制，爱情成为一种美丽而迷人的精神交流。
这种纯爱不被现实力量的侵蚀所动摇，它展现了人类对于高尚理想和完美境界的向往，激励了人们去追求更加美好的生活。
第三章：追求升华的方式
柏拉图式精神恋爱被视为人类追求升华的一种方式，它使我们超越自我，寻找更加高尚的存在。在这种恋爱中，人们通过真挚的情感和思想交流，进一步发现自己内在的优点和潜力。
这种恋爱可以激发人们思考生命的意义、宇宙的奥秘和人类的价值。它通过开阔的视野、深入的思考和灵魂的共鸣，使人们的心智逐渐升华，拥有更高尚的品质。柏拉图式精神恋爱催生了众多的思想家、艺术家和哲学家，他们为人类社会发展和人类意义的探寻做出了重要贡献。
结语：柏拉图式精神恋爱的吸引力
柏拉图式精神恋爱以其深入灵魂的相遇和诚挚的纯爱吸引了众多热爱思考和探索的人们。它在纷繁的现实世界中为我们提供了一个追求升华和理想的理念框架。
这种恋爱关系超越了一般的肉体欲望和私欲，更加注重对灵魂的连接和思想的交流。它使我们更加关注内心的美好，引导我们去追求真善美的境界。柏拉图式精神恋爱的魅力在于它的纯净和高尚，它让我们看到人类情感的升华和灵魂的力量。
